( редакция от 16.10. 2020 г.)

Эх, лет бы на пятьдесят пораньше превентивно перестать бы чавкать булками! О! Лет бы на сто пораньше в сущность материнской любви на место вопроса "тебе дать печеньку ?" включить бы вопрос "тебе дать образование ?". . . . .

Так могло бы начинаться преднаучное фантазирование о жизни реального индивида. А я затеял написать для вас Причитания о гастрономической смеси, ибо, пока, человек, скорее, противен в собственной диетологической стезе – колее, нежели превентивен в ней. Поэтому и начну их иначе .

Однажды замыслили и сговорились сахар, соль и жиры собственной смертоносной смесью сжить со свету своего недальновидного составителя , т.е. человека. Соблазнительности в тихушном её варианте, на первых порах, им недоставало для сживания с бела света человека освящённой и вкусненькой его сытостью, её тихушным внутренним брожением в нём. Подтянулись грибки – дрожжи. Брожение – оно и есть брожение: что ещё можно невзрывного от него ожидать. Неотразимым общественным консенсусом в качестве дополнения к системному подходу соблазнили они налитое природное Зерно лечь под мельничные жернова с внутренней идеей про его служение, про социальную гуманитарную помощь беззубости. Легло. Случилась мука. Условились, для отвода глаз, предвкушаемую грядущую вакханалию всемирной смачной стряпни населения поименовать таинством духа. Чтобы и дух бессмысленно не простаивал, не "жался к почкам", и человеку было чем помаяться в нематериалистическом варианте маеты.

Засыпались они многозначительно под видом пищевых ингредиентов в формы на засыпку человеку, погрузились все скопом в печь в чём человек их изобрёл – замесил, а выкатились на него из печи караваем – румяной, золотистой, поджаристой, аппетитно хрустящей, ароматной, слюнкогонной душистой человеческой зрелищно – наглядной уже ментальной Иллюзией – мешаниной, неотразимымым пазлом – мешаниной иллюзорных представлений в голове человека – хлебопёка о ненаглядной материализации подобной же румяной золотистости и его личной, не лоскутной, а круглобокой судьбинушки на Земле через рукотворную стряпню. Румянец щёк даже в исполнении рукотворных румян уже соблазнительно зрим, когда о хотя бы мерцающем блеске Судьбы ещё и не помышляется. Лейб – мотив той Иллюзии – песнь о том, что, заглотив