Цитаты из книги «Бессознательное. Характер под ключ. Обновленная версия»

Если не получается зайти с этой стороны, то спросите сами себя, если я не буду это делать, что страшного может произойти (к примеру не буду критиковать себя), с какими последствиями я могу столкнуться? Работайте со страхом этих последствий.

Качать ногой, критиковать себя, постоянно анализировать себя, залазить каждые 2 минут в ВКонтакте – если это модель компенсации поведения, значит оно идет от дискомфорта которое будет если этого не делать. Представьте что вы не можете сделать это действие. К примеру, садитесь в машину, и не можете закурить (а было автоматическое зажигание сигареты). Что вы будете чувствовать? Берите за стимул этот дискомфорт.

Если вы считаете окружающий мир злым и опасным, то вы будете действовать в соответствии с этими убеждениями. Если вы верите что в этом мире мало денег, то вы будете при заработке денег идти по таким областям которые будут соответствовать именно этому убеждению.

вы не управляете чувствами и поступками других людей. Вы не несете ответственность за то как чувствуют себя окружающие люди. Если человек решает быть в плохом настроении, то это лично его решение. Ваша зона ответственности заканчивается там, где заканчиваетесь вы сами. Чем раньше вы поймете, что вы отвечаете только за свои чувства и поступки, тем легче вам будет жить.

Можете использовать бесплатный аудио-транс для работы с чувствами к родителям, который есть на моем YouTube канале. Наберите в поиске Ютуба: «Транс для проработки отношений. Димитров»

чужим нравственным законам. А если ты следуешь своим нравственным правилам, то совести у тебя нет.

Совесть перекликается с чувством вины, только чувство вины считается большинством людей как деструктивное чувство, а совесть оценивается многими как положительная черта характера. Вроде как зрелая личность должна обладать совестью, то есть следовать

Чувство совести возникает из-за того, что родители в детстве говорили нам: «Тебя совесть после этого не мучает?». И ребенок понимал что за «плохой» поступок его должно что-то мучить. А так как это «что-то» должно быть внутри, то он начинал сам себя гнобить. Это и были первые признаки совести. Оказалось совесть, очень удобной штукой. Ты внутри своей головы поливаешь себя говном и при этом можешь никак не влиять на ситуацию которую ты создал. Ребенок бесился и разбил мамину вазу, вместо естественного последствия – склейки вазы, ребенка ставят в угол, говоря ему, что пусть он подумает о своем поведении. Ребенок сам себя погрыз, психически он стал слабее, а ситуация не исправлена. Когда он вырастет и будет делать шаги которые в последствии окажутся для него не полезными, он по привычке вместо исправления ситуации будет запускать самобичевание, оставляя ситуацию такой какая она была. Разве это эффективный подход к выстраиванию жизни?

Какие именно нравственные законы нужно соблюдать чтобы быть хорошим? Все дело в том что нравственные предписания из года в год меняются. И в зависимости от того какое общество, так и ведут себя окружающие люди. Еще совсем недавно скромность превозносилось как полезное чувство. Ты не должен ничего брать, быть ниже травы, и чтобы тебя никто не замечал – тогда ты красавчик. Другими словами если ты никто и звать тебя никак, то ты все правильно делаешь. Но в 21 веке таких людей обходят стороной, потому что от них жди только проблем. Чаще всего тихие люди не могут решать дела, коммуницировать с людьми, эффективно работать, и скидывают ответственность за свою жизнь на кого-нибудь другого.

Кстати одна интересная особенность, когда перед проработкой я клиентам объясняю смысл чувства которое мы будем убирать. Часто клиент может понять смысл на логическом уровне, но внутренне он чувствует сопротивление этому. Это сопротивление уходит после проработки чувства. Клиент сам начинает видеть смысл и последствия использования чувства очень отчетливо. Ведь сопротивление идет с бессознательного уровня, а когда убираем чувство, бессознательное уже не сопротивляется.