Осознающий сам себя ум часто сравнивают с водой. Состояние истины в этом примере – это влажность, хотя и недоступная восприятию, но пронизывающая все как вневременное знание. Облака – всегда новые, которые играя плывут по небу, соответствуют Состоянию радости и богатству ума, а дождь, дарящий растениям возможность роста, или снег, защищающий их от холода, это любовь Состояния излучения. В целом, несмотря на различия, все это вода – Состояние сущности, нговоньигику по-тибетски и Свабхавикакая на санскрите. Таким образом, ум может проявляться тремя различными способами, одновременно будучи одним целым.