Падение, или Додж в Аду. Книга 2

Это была карта Земли, нарисованная в детской манере. Здания и прочее непропорционально большие: Дворец на Столпе посередине, Твердыня на севере среди заснеженных вершин, города на западном побережье, различные замки и легендарные существа среди Осколья и дальше в океане.

Тот неудобный случай, когда очень хочется найти добрые слова для книги, и не находишь, блин! Ну почему он убил такое интересное начало этим невразумительным продолжением? Что за мутный гибрид квазибиблейской, греческой, скандинавской мифологии с легендами Артурова цикла? А главное, к чему это все? То есть, как раз "к чему" ясно, лавры Данте Алигьери и Джона Мильтона, подаривших миру живых исчерпывающе полное описание загробного мира, хочется примерить всякому творцу. Не у всякого хватает дерзости, но Нил Стивенсон из когорты первопроходцев, ему ли бояться?

Итак, со времени событий первой книги, отстоящей от дня сегодняшнего примерно на четверть века, прошли десятилетия. Реальность золотого миллиарда, не претерпев существенных изменений относительно современности, стала более комфортной для стариков и людей с ограниченными возможностями - замечательные умные экзоскелеты позволяют не ограничивать себя в активности, практически взяв нагрузку изношенных, поврежденных и/или недостающих конечностей.

Роботы-помощники стали реальностью, а машины, к примеру, эволюционировали в сторону компактности и той же роботизации. Теперь это скорее шагающие рикши. Колесный транспорт ушел в прошлое, потому нет необходимости в ремонте дорожного покрытия, сквозь трещины и колдобины которого прорастают молодые побеги. Такое себе "назад к природе"

А главное, смерти больше нет. Все, кто может себе позволить, обеспечивают посмертную оцифровку, переселяясь в виртуальный мир, чьи жители не связываются с живыми в силу полной амнезии, которую претерпевают с физической смертью, но наблюдать за ними отсюда можно. И таки да - живут. К слову. позволить теперь могут практически все, процесс подешевел и обеспечивается страховкой, наподобие медицинской, кроме того, значительная доля энергоресурсов добывается за пределами Земли. То есть, буквально, мощностей, потребных в свое время на переход Доджа и Софии теперь хватает для обеспечения посмертия сотне тысяч "душ".

Да, София погибла, и руку к ее смерти приложил жестокий миллиардер Эл Шеппард, протагонист романа, который вскоре тоже переместится в виртуальное загробье, свергнет и попытается уничтожить Ждода, разлучив с Весной (Софией). Ее сведет с ума и заставит скитаться. А в саду, являющем собой подобие эдемского, останутся мальчик и девочка, которых Эл не то, чтобы усыновит, но будет держать, посредством своего ангельского воинства, под контролем.

Однако совершенно отлучить Создателя от сотворенного им мира куда сложнее. чем может казаться деспоту, и эпизод с Доджем в роли Змея-искусителя, на сей раз принявшего облик червячка, выползшего из яблока, по настоящему обаятелен и забавен. Однако после того, как подросшие дети назовутся Адамом и Евой и, в соответствии со сценарием, будут изгнаны в мир, тут-то все хорошее и закончится.

Вот разве что эпизод рождения Евой двенадцати детенышей - свиноматка-рекордсмен, чес-слово. И тема Карвалиса Кавасаки, обратившегося вороном. Он моя любовь в этой книге и с ним связан единственный момент, заставивший смеяться:

Фигуры, вероятно, изображали Калладонов. По крайней мере, некоторые из них. Красивые на четвероногих животных – наверное, Калладоны. Уродливые, которых они убивают, – наверное, кто-то еще.

В остальном вторая часть назидательна, тяжеловесна, намеренно запутана, претенциозна и, по большому счету, скучна. Когда рассказывала о первой части "Доджа в аду", уже говорила, что прочла книгу в оригинале в начале года, и "виртуальная" часть показалась совершенной мутью, тогда списала на недостатки своего английского. Теперь вижу, что дело не во мне. Не спасает даже перевод Екатерины Михайловны Доброхотовой-Майковой, как всегда превосходный.

Как-то так сложилось, что рано или поздно каждый писатель-фантаст решает создать что-то очень сложное, многогранное и объемное, вероятно, призванное поразить читателя до глубины души. Рискну предположить (хотя, конечно же, только предположить), что при создании этой книги мотив мог быть такой же. Ну что ж, поразить поразили. Прям до самой глубины души. А теперь по порядку...
Начало "за здравие": нелепо и скоропостижно умирает мультимиллиардер (ну или около того) по имени Додж, сделавший состояние на компьютерных играх, родственники и друзья выясняют, что по его завещанию он должен быть заморожен с целью последующего воскрешения (пока вроде интересно). Дальше идет история о том, каким образом лучше отсканировать мозг покойного Доджа, какой фонд его имени основать и вообще есть ли будущее у воскрешения сознания людей (в принципе тоже интересно). Потом вроде как от Доджа отвлекаемся и переходим к истории о том, как при помощи интернет-фейков всю планету заставили поверить в то, что целый город уничтожен атомным взрывом и про то, как это событие изменило жизнь людей, их пользование информацией в целом и интернетом, в частности (на мой взгляд, самая интересная часть во всей книге, хотя совершенно не имеющая никакой смысловой нагрузки для дальнейшего развития сюжета). Возвращаемся к Доджу, его внучатая племянница запускает алгоритм, и виртуальный Додж оживает в некоем виртуальном мире, и...
... И понеслось! Нет, не залихватский киберпанковский сюжет. Сначала Додж будет долго и упорно (страниц на 50) создавать новый виртуальный мир по листику и камушку, потом, когда там появятся другие вокрешенные, устроит что-то типа пантеона греческих богов, потом будет аллюзия на падение Вавилонской башни, потом в загробный мир заявится новый альфа-самец и отправит Доджа с его Аресами, Афродитами и прочими к черту на куличики, и начнется уже игра в другую религию. А именно, перед нами будут ангелы и райский сад, в котором обитают Адам и Ева (их буквально зовут Адам и Ева). Иногда повествование будет возвращаться в реальный мир, где все персонажи по-тихоньку умирают, отправляются в виртуальное чистилище, где друг друга не узнают и вообще отношений особо не поддерживают. Последняя треть книги просто завораживает своей бесполезностью: группа виртуальных мертвецов куда-то очень-очень долго идет с целью совершить Подвиг (ну, видимо, освободить Доджа, хотя читатель может только об этом догадываться). Это чистый жанр фэнтези, причем получилось не очень увлекательно. Ну в итоге Доджа освободили, и вот тут думаешь: ну сейчас будет какой-нибудь такой конец, что прям вот "ах", сейчас я пойму, зачем мне нужно было продираться через 200 страниц лазанья по скалам и бесполезных диалогов. Не могло же это все быть просто так. В общем, как бы так сказать... Могло! Доджа освободили, главгада убили и на этом игра закончилась.
Game over!
P.S.: не буду резюмировать, и так уже понятно, что мне не понравилось.

Прочитал вторую часть с таким же интересом, как и первую. И если в первой Стивенсон нам рассказывал о том, каким будет мир будущего: с его тотальной слежкой, открытостью, пропагандой и промывкой мозгов, а также виртуальной реальностью, в которой обитают мертвые люди, то во второй книге мы целиком погружаемся в эту самую «виртуальную» реальность.

А что же есть эта самая «виртуальность» в мире Стивенсона? То, что с большим трудом создали живые? Нет. Как ни парадоксально, но живые, или обитатели митспейса, как сатирически называет их Стивенсон, играли скорее обеспечительную роль: разработка и поддержание железа.

А кто же тогда создает виртуальность? Мертвые. Точнее их мозги. И это одна большая интрига: давайте посмотрим, что они там навыдумывают. Может это будет доселе невиданный мир, без привычных нам законов физики и логики. Возможности ведь невероятные, практически безграничные. А что их ограничивает? Только воображение того, кто представляет этот мир. Но получается то, что получается. Цифровой мир, задуманный как райские кущи, в котором мертвые найдут успокоение и вечную жизнь, превращается в тоталитарный ад. Совсем как на земле живых, но только хуже.

Как всегда отмечу, Стивенсон провел громадную работу над книгой: тут и обилие (но ненавязчивое) технических деталей, и психология с социологией, а также огромное количество пасхалок и отсылок к мифам древних. Ставлю книге 5 из 5. Это не только увлекательное чтение, но и невероятно познавательное!