На земле Святой Троицы. Православные святыни Русского Севера

Кольский Придел Святой Троицы Говорят, что почки на вербах в Мурманске распускаются не на Вербное воскресенье, а только на Троицу… Эта примета народного календаря при внимательном рассмотрении оказывается нагруженной духовным смыслом большим, чем его способно вместить обычное фенологическое наблюдение. 1 Мы знаем, что символом первообраза горнего мира, сделавшегося сущностью начального Русского православия, была София – Премудрость Божия. Вокруг этого небесного образа и выкристаллизовались Новгородская и Киевская Русь. Объединение Московской Руси совершалось вокруг другого центра духовной кристаллизации. «Новое видение горнего первообраза, – говорил о. Павел Флоренский, – дается русскому народу в лице его второго родоначальника – преподобного Сергия… Чтитель Пресвятой Троицы, преподобный Сергий строит Троичный храм, видя в нём призыв к единству земли Русской, во имя высшей реальности. Строит храм Пресвятой Троицы, „чтобы постоянным взиранием на него“, – по выражению жизнеописателя преподобного Сергия – „побеждать страх пред ненавистною раздельностью мира“… Смертоносной раздельности противостоит живоначальное единство, неустанно осуществляемое духовным подвигом любви и взаимного понимания. По творческому замыслу основателя, Троичный храм, гениально им, можно сказать, открытый, есть прототип собирания Руси в духовном единстве, в братской любви. Он должен быть центром культурного объединения Руси, в котором находят себе точку опоры и высшее оправдание все стороны русской жизни…»