Цитаты из книг автора «Николай Метнер»

). Время является пространством, плоскостью музыки, и потому каждая музыкальная мысль со всеми заключающимися в ней смыслами гармонии (лад, тональность; каденция; модуляция, движение аккордов) представляет собою уже ритм[71], наполняющий временное пространство. Но ритм этот сам по себе неотделим от этих основных музыкальных смыслов. То есть, музыкальный ритм, будучи ничем иным как движением музыкальной мысли, перестает быть музыкальным ритмом при нарушении основных смыслов музыки и потому, взятый сам по себе, к ним не должен быть причислен. Говоря об основных смыслах, мы можем иметь в виду лишь их горизонтальное

Абсолютное единство или простота даются нам только в созерцании. 2). Чем любовнее созерцание, тем более отражается созерцаемое в действии. 3). Простота и единство художественных элементов, смыслов определяется степенью их тяготения к простоте и единству 4). Сложность и разнообразие множества элементов, тяготеющих к простоте и единству, направляют и наше созерцание к этому центру 5). Созерцание сложности множества, нарушившего свое законное тяготение, переходит в анализ. 6). Однородность элементов оправдывает их разнообразие и обусловливает их единство не только в пределах каждого художественного произведения и не только в пределах индивидуального творчества каждого автора, но и в пределах всего искусства

Сознательно или бессознательно единство всегда является центром, который управляет чувством и мыслью художника в процесс созидания. Потеря или отсутствие этого центра всегда знаменует собой неудачу – произведение отвергается или самим автором или воспринимающим его.

7). Тяготение к единству и простоте заключается в согласованности элементов и смыслов. Равновесие простоты и сложности

1). Абсолютное единство или простота даются нам только в созерцании. 2). Чем любовнее созерцание, тем более отражается созерцаемое в действии. 3). Простота и единство художественных элементов, смыслов определяется степенью их тяготения к простоте и единству 4). Сложность и разнообразие множества элементов, тяготеющих к простоте и единству, направляют и наше созерцание к этому центру 5). Созерцание сложности множества, нарушившего свое законное тяготение, переходит в анализ. 6). Однородность элементов оправдывает их разнообразие и обусловливает их единство не только в пределах каждого художественного произведения и не только в пределах индивидуального творчества каждого автора, но и в пределах всего искусства

Созерцание и действие, покой и движение, простота и сложность

единство всегда является центром, который управляет чувством и мыслью художника в процесс созидания. Потеря или отсутствие этого центра всегда знаменует собой неудачу – произведение отвергается или самим автором или воспринимающим его.