Царь-Север

Книга состоит из 3 частей, названных книгами. Первая и вторая занимают объем, равный половине всей книги. Вторая половина ушла на последнюю часть.

Это художественное произведение о жизни обычных русских мужиков, так или иначе связанных с севером. Герои Николая  Викторовича грубоваты, хамоваты, мы видим перед собой довольно интересный срез русско-советского общества. Это люди, пережившие развал СССР и не сумевшие найти себя в новой реальности. Несмотря на свою эрудированность, а некоторые герои, отчасти на свою принадлежность к эстетике, все они очень далеки от того, что я называю духовность. Видно, что поколение, взращенное атеистическим совком выбило у них из сердца все остатки какой-то чуткости к жизни.

Эта грубоватость в общении и поведении главных героев компенсируется тем, что автор на протяжении первой и второй части действительно старается довольно лихо закручивать сюжетные линии и повороты. Все это также разбавлено очень красивыми аллегорическими описаниями окружающей природы, повадки зверей и птиц.

Однако с началом 3 части, или книги, что-то в манере изложения автора надломилось, пропала какая-то остросюжетность и чем ближе к концу, тем больше и больше стало воды, ненужных подробностей, которые только затягивают развязку книги. Это полностью убивает все хорошее впечатление от книги, поскольку нарушает психологические законы драматургии, и того как принято в искусстве удерживать внимание зрителя, читателя. Это большая недоработка и даже провал этой книги. Автор словно поддавшись каким-то демонам, стал растягивать всю последнюю часть и в этот момент растерял всех своих читателей, которым стало уже просто не интересно жевать жвачку под конец книги.

Что касается языка автора, он действительно богат, интересен. Очень любопытно читать завихрения его мысли и слова в причудливых остротах, шутках, анекдотах. В этом Николай Викторович как бы пытается подражать Вячеславу Шишкову, ведь и место действия, и объект в книге схожи: это сибирь матушка, и русский мужик. Также схожими являются и объемы написанного.

Но при всем этом, это совершенно разные книги о совершенно чуждых друг другу обществах. Если у Шишкова мы видим в целом светлых, добрых в душе и простоватых людей, то здесь все больше и больше вступают в силу проявления злобы, гнева, непримиримости, унижения, пренебрежения, неуважения не только к человеку, но и ко всему живому. Здесь хорошо видно, насколько выродился за 100 лет существования русский человек, насколько далеко откатился он в своем сознании к пещерным прапредкам. И никакая мистика и сказочные вставки от Гайдука никак не могут это исправить.