Федерация Айкидо России

Федерация Айкидо России

Региональная общественная организация «Ассоциация Айкидо Айкикай Свердловской области»

Рекомендовано к изданию Федерацией Айкидо России

Рецензент: доктор биологических наук, профессор А. С. Розенфельд

Ответственный редактор: к.т.н., доцент Строшков В. П.

Введение

Проблемы физического и нравственного воспитания детей и молодежи в настоящее время привлекают внимание многих специалистов в связи с низкой физической и психологической подготовленностью подрастающего поколения к современной жизни. Поиск и совершенствование новых педагогических разработок, их обоснование, введение инноваций в образовательные технологии и методики, построенные на спортивно-ориентированных формах организации физического воспитания, приводят к максимально широкому применению новых средств в физической культуре и спорте, влияющих на процессы физического и духовного развития ребенка, его адаптации к социальной среде [1–3]. Поэтому использование нетрадиционных средств физической и психологической подготовки, в частности, взятых из восточных боевых искусств, в целях укрепления здоровья, развития физических качеств и социализации учащихся является актуальной задачей, как для теории, так и для практики физического воспитания.

Существует достаточно большое количество литературных источников, в которых авторы дают глубокий анализ восточных боевых искусств. О. Ратти, А. Уэстбрук в книге «Секреты самураев. Боевые искусства феодальной Японии» иллюстративно и всеобъемлюще описали подготовку воинов-самураев на основе свода заповедей «Путь самурая» («Буси-до») [4]. Технику воинских искусств (Бу-дзюцу или Бу-до) самураи осваивали в рамках традиционных школ – Рю. В них изучали Кэн-дзюцу (фехтование на мечах), Иай-дзюцу (искусство молниеносного обнажения меча с последующим ударом), Со-дзюцу (владение копьем), Нагината-дзюцу (фехтование на алебардах), Кю-дзюцу (стрельба из лука), Сасумата-дзюцу (владение рогатиной), Бо-дзюцу (владение шестом), Дзё-дзюцу (владение палкой) и т. д. К Бу-дзюцу относились также дисциплины, не связанные исключительно с применением оружия: Дзю-дзюцу (Самооборона без оружия), Куми-ути (Борьба без оружия в доспехах), Ходзе-дзюцу (Искусство связывания противника), Суйэй-дзюцу (плавание) и др.

Однако, в научной и научно-популярной литературе о боевых искусствах Японии, Китая и других стран практически нет описания духовно-нравственной, гуманистической составляющей воспитания человека как личности, способной к социализации и гармоничному развитию.

Базовая идея айкидо, одного из видов восточных единоборств, – «Истинная победа – это победа над самим собой» [5]. Айкидо, являясь нетрадиционным видом спорта, готовит человека к умению противостоять нападению со стороны спонтанно действующего, не соблюдающего правила противника, зачастую вооруженного. Айкидо, как вид спортивной деятельности, объединяет все компоненты спортивной подготовки, но при этом имеет свои специфические формы гармоничного развития физических качеств, формирования умения владеть своим телом и психическим состоянием, становления и совершенствования личности. Отличительной особенностью айкидо от других видов спортивной деятельности является запрет соревнований. В традиционном стиле айкидо айкикай вместо соревнований проводят аттестационные испытания (в соответствии с аттестационной программой Хомбу додзё) и показательные выступления – эмбукай. При этом вопросы психологической подготовленности айкидоистов – одного из самых сложных компонентов спортивной подготовленности, – остаются актуальными на всех этапах многолетней спортивной подготовки, так как они сталкиваются с психологически напряженными ситуациями, возникающими как во время показательных выступлений и аттестаций, так и в тренировочном процессе [5–7].

За последние годы проведен ряд исследований, посвященных проблемам развития физических и психических качеств в процессе занятий айкидо, формированию психологической и физической подготовленности юных айкидоистов, формированию вариативности технико-тактических действий в тренировочном процессе с использованием средств и методов из других видов единоборств [8–10].

Авторами [8] определены основные направления процесса формирования психоэмоциональной устойчивости юных айкидоистов 12–15 лет к показательным выступлениям – эмбукай. Это, во-первых, эмоциональный компонент – волевые усилия, снижение уровня тревожности до средних показателей. Во-вторых, двигательный компонент – выполнение сложных двигательных действий (техник айкидо), в том числе в экстремальных ситуациях. В-третьих, рефлексивный компонент – формирование эмоциональной устойчивости с учетом индивидуальных и возрастных особенностей. В-четвертых, мотивационный компонент – создание условий для доминирования положительных эмоций. В результате исследования представлена оригинальная модель формирования психоэмоциональной устойчивости юных айкидоистов к эмбукай.

В. В. Бурбыгина в своей работе [9] выявила и объединила факторы, влияющие на мастерство спортсменов-айкидоистов, в систему компонентов (таблица 1), помогающую управлять учебно-тренировочным процессом квалифицированных айкидоистов.

В работе [10] авторы выдвинули и обосновали идею совершенствования технико-тактической подготовки айкидоистов с помощью средств и методов, используемых в других видах единоборств.

Таблица 1 – Система компонентов для управления учебно-тренировочным процессом айкидоистов, направленным на достижение спортивного мастерства уровня 1 дана (таблица составлена по материалам [9])

Была разработана методика формирования вариативности специализированных действий у спортсменов 16–18 лет, имеющих квалификацию от 3 кю до 1 дана, на основе использования упражнений из смежных единоборств в тренировочном процессе по айкидо, направленной на улучшение результатов технико-тактической подготовленности занимающихся. Авторы делают вывод, что на этапе совершенствования спортивного мастерства квалифицированных айкидоистов необходимо отказаться от общей и перейти к индивидуальной технико-тактической подготовке с использованием средств и методов из других видов единоборств.

Однако практически нет исследований, посвященных специфике технико-тактической и психологической подготовки квалифицированных айкидоистов на этапе высшего спортивного мастерства, на котором в подготовке активно начинает использоваться оружие.

1. Применение многоборья «Бусидо» для комплексной подготовки юных атлетов айкидо

Проблемы воспитания гармонично развитой личности в настоящее время, в информационную эпоху, обострились. Современный век характеризуется обширными возможностями для отдельных лиц свободно обладать практически любой информацией, передавать и принимать любые ее объемы. Информационная эпоха сделала возможными быстрые глобальные коммуникации и существование информационных сетей, что значительным образом изменило форму современного общества, основными характеристиками которого являются: переход к экономике услуг, развитие массовой культуры, возникновение целого ряда субкультур со своими языками, предпочтениями, ценностями, возникновение киберспорта, по которому регулярно проводятся соревнования мирового уровня, появление социальных сетей, экспоненциально набирающих популярность, и интернет-СМИ. Мы живем в обществе, основанном на манипуляции информацией [11]. Земной шар становится «глобальным городом», гигантские расстояния минимизируются нажатием клавиш компьютера. «Поиск своей личности становится проблемой, а насилие – одним из главных средств самовыражения» (М. Маклюэн «Пробуждение Маклюэна»). Социологи отмечают появление нового – электронного – человека, который, в отличие от грамотного человека, не стремится получать новые знания, а стремится к освоению новых двигательных навыков работы с современными электронными устройствами, с помощью которых он получает ответы на практически все возникающие перед ним вопросы. У современных молодых людей формируется новая, информационная, культура. Большие объемы информации оперативно поступают от источника к потребителю с использованием современных средств: планшетных компьютеров, смартфонов. Возрастание роли информации как ресурса привело к возникновению и официальному признанию ведущими государствами информационных войн, целью которых является не физическое уничтожение противника, а закрепление конкурентных преимуществ над ним, то есть навязывание ему таких информационных ресурсов, которые служили бы интересам противоположной стороны (другого государства, транснациональной корпорации).

Следует отметить, что интенсивность информатизации прямо пропорциональна росту числа заболеваний, связанных с гиподинамией и стрессами, присущими городским жителям – электронным людям. Еще одной важной проблемой является получение действительно нужной, достоверной информации из интернета и СМИ.

Поиск и совершенствование новых педагогических разработок, их обоснование, введение инноваций в образовательные технологии и методики, построенные на спортивно-ориентированных формах организации физического воспитания, приводят к максимально широкому применению новых средств в физической культуре и спорте, влияющих на процессы физического и духовного развития ребенка, его адаптации к социальной среде. Поэтому использование нетрадиционных средств физической и психологической подготовки, в частности, взятых из восточных боевых искусств, в целях укрепления здоровья, развития физических качеств и социализации учащихся является актуальной задачей, как для теории, так и для практики физического воспитания.

Необходимость использования новых средств в процессе физического воспитания учащихся школ, недостаточная физическая и психологическая подготовленность школьников, сложности их социализации обусловили разработку оригинального многоборья «Бусидо» [12].

Цель многоборья «Бусидо» – гармоничное развитие личности и привлечение молодежи к занятиям боевыми искусствами. Команда инструкторов региональной общественной организации (РОО) «Ассоциация Айкидо Айкикай Свердловской области» и РОО «Федерация Кендо Свердловской области» разработала программу многолетней подготовки многоборья «Бусидо» для трех возрастных групп: 6–9 лет, 10–13 лет и 14–17 лет. В программу были включены средства и методы из следующих видов боевых искусств: айкидо, дзёдо (владение шестом), дзюдо, верховая езда, иайдо (искусство молниеносного обнажения меча с последующим ударом), кендо (фехтование на мечах), кюдо (стрельба из лука), карате, сумо, плавание. (рис. 1).

Рисунок 1 – Виды, входящие в многоборье «Бусидо»

Нами были выделены ключевые ценности, объединяющие виды боевых искусств, входящие в Программу многоборья «Бусидо». Это «Традиции», «Дисциплина», «Сила духа». Также были сформулированы задачи, решаемые при реализации комплексной подготовки занимающихся айкидо школьников с помощью многоборья «Бусидо»:

1) расширить информационное поле айкидоистов в рамках их технико-тактической и теоретической подготовки, в том числе:

– освоить элементы техники и тактики адаптированных к современной действительности видов боевых искусств, которые входили в подготовку самураев,

– познакомиться с историей возникновения и развития как своего профильного вида – айкидо, так и смежных видов боевых искусств;

2) получить возможность практического применения айкидоистами элементов техники и тактики других видов боевых искусств в формате тренировочных занятий, мастер-классов, зачетных мероприятий и турниров;

3) разнообразить психологическую подготовку айкидоистов, включив в нее занятия по воспитанию духовности, нравственности, патриотизма, гуманизма, помогающие успешной социализации школьников.

Выбор видов боевых искусств был обусловлен неслучайно. Каждый из видов наиболее успешно развивает определенные физические и психологические качества (см. таблицу 2).

Помимо приведенных в таблице физических и психологических качеств, каждый из видов многоборья «Бусидо» определенным образом влияет на формирование и развитие следующих элементов гармоничной личности. Кюдо – гармоничное сочетание духовных и физических сил, сбалансированность сознания в момент выстрела. Кендо – точность, практика контактного боя с оружием, совершенствование духа, нравственность.

Таблица 2 – Физические и психологические качества, наиболее развиваемые видами, составляющими многоборье «Бусидо»

Сумо – использование силы в полном контакте, особый тип энергии, вырабатываемый при брюшной централизации, которая позволяет одному атлету выталкивать другого за пределы арены; нравственность, мораль, этика. Дзюдо – контроль энергии, дисциплина, умственное развитие, психическая закалка. Айкидо – круговые движения, являющиеся основой техники айкидо, обеспечивают возможность избегать физическое противодействие партнёра и применять защитные приемы наиболее эффективно; распространение скоординированной энергии, самосовершенствование, духовное и нравственное воспитание личности. Верховая езда – навыки правильной осанки, единение всадника и коня, человека и природы. Плавание – закалка тела, рациональность дыхания, дисциплина, контроль энергии. Дзёдо – быстрота реакции, закалка тела, сложно-координационные приёмы с шестом, нравственное воспитание, этика, дисциплина. Иайдо – сохранение мышц и суставов в работоспособном состоянии, мгновенная концентрация внимания при переходе из пассивного состояния к стремительной атаке.

Мы выделили три ключевых аспекта психологической подготовки школьников в многоборье «Бусидо». Во-первых, занятия боевыми искусствами являются естественными условиями формирования физического, духовного и нравственного здоровья молодёжи. Во-вторых, помимо этого, занятия боевыми искусствами помогают успешной социализации молодёжи, формируют особый стиль поведения в обществе, необходимый для достижения успеха. И, наконец, в-третьих, занятия боевыми искусствами становятся стимулом формирования общечеловеческих ценностей, нравственности, духовного воспитания, гуманизма, патриотизма.

Так как в основу многоборья «Бусидо» заложены средства и методы боевых искусств, то на теоретических и практических занятиях активно используется «Кодекс чести самурая» в духовно-нравственном воспитании айкидоистов. При этом основные постулаты поведения адаптируются к социальной среде, в которой находятся школьники, и разъясняются с приведением примеров и моделированием ситуаций (таблица 3).

Таблица 3 – Основные постулаты поведения, формируемые боевыми искусствами, входящими в многоборье «Бусидо»

Нами прогнозируется долгосрочность эффекта приобретаемых в процессе обучения и занятий многоборьем «Бусидо» навыков нравственного, духовного поведения, что повышает успешную социализацию школьников.

Разработанное положение о многоборье «Бусидо» (Приложение 1 пособия) включают в себя следующие основные аспекты. Соревнования по многоборью «Бусидо» проводятся в целях развития и популяризации боевых искусств в Уральском Федеральном Округе и Российской Федерации. Соревнования (зачёты) многоборья проводятся по следующим видам боевых искусств и единоборств: айкидо, верховая езда, дзёдо, дзюдо, иайдо, каратэ, кендо, кюдо, плавание, сумо – в соответствии с Правилами видов спорта, утверждёнными Министерством спорта Российской Федерации. Основными задачами многоборья «Бусидо» являются: пропаганда физической культуры, спорта и здорового образа жизни; формирование позитивных жизненных установок у подрастающего поколения; гражданское и патриотическое воспитание молодёжи; совершенствование подготовки спортивного резерва в субъектах Российской Федерации; определение лучших субъектов Российской Федерации, осуществляющих подготовку спортивного резерва; развитие материально-технической базы и предоставления больших возможностей для занятий спортом; ознакомление с возникновением и историческим развитием боевых искусств.

Места и сроки проведения этапов многоборья размещаются в календарных планах мероприятий. Так как в виде традиционного боевого искусства айкидо нет соревнований, то по айкидо проводится зачет – выполнение демонстрационной показательной программы или выполнение квалификационных зачётов ЕВСК на юношеский разряд. Зачетом по верховой езде является участие в мастер-классе, проведённом в любом конно-спортивном клубе. Зачётом по кюдо является мастер-класс в любой Федерации (клубе) Кюдо или Федерации (клубе) стрельбы из лука.

Состав судейских коллегий по видам боевых искусств (единоборств) формируются на основании списков спортивных судей, представленных федерациями и клубами участвующих в мероприятии.