Становление личности в психоанализе

полагаю, что происхождение психопатии лежит в столь интенсивном переживании печали, что это переживание не воспринимается сознательно, а разливается по всей личности в форме безжалостности и отчаяния. Слияние Хитклифа с Кэтрин указывает на состояние слияния его со своей матерью. Это слияние защищает его от субъективного переживания потери. Когда старый Эрншо нашел цыганенка, тот был брошенным ребенком. Он потерял свою мать. Образ потерянной матери смещается на Кэтрин, и решимость овладеть Грозовым Перевалом и Мызой Дроздов является конкретным способом воссоединения с ней. Он потерял мать, когда она была его физическим продолжением. Субъектность может быть достигнута только в результате процесса сепарации. Потеря и ужас не переживаются самим Хитклифом до

криминального психопата. Часто преступники ощущают себя обманутыми, а свое мировосприятие правильным. Они особенно подходят под роль козлов отпущения, на которых можно спроецировать наш собственный садизм, в то время как для нас невероятно сложно не относиться к ним ни с отрицанием, ни с осуждением. В дебатах, посвященных вопросу досрочного освобождения Майры Хиндли[16], отчетливо прослеживались два типа реакции. Такая же двойственность в отклике, вызванном психопатом, обнаруживается в психиатрической больнице, где его встречают с недоверием, и в тюрьме, где его осуждают. Как отрицание, так и осуждение являются продуктами одного и того же эмоционального пренебрежения: неспособности принять психопата таким, какой он есть. В основании любого лечения должен быть отклик, который не несет ни отрицания, ни осуждения. Быть с психопатом, с таким, какой он есть, становится sine qua non – необходимым условием успешного лечения. Психопат действительно будит в нас садизм и пытается вызвать в нас отрицание или осуждение. Когда мы примиряемся с этим и в нем, и в нас самих, тем самым мы закладываем основу для плодотворного анализа. Безусловно, это отношение не должно оставаться лишь в уме, его необходимо активно демонстрировать в терапевтической ситуации. Только тогда мы достигаем бессознательных фантазий, в которых и находятся его трудности.

Другим типом реакции является отрицание собственного садизма, проекция его назад