Праздник Богоявления имеет несколько названий. Это также Крещение Господне, а также праздник Светов. Все значения и историю праздника рассказывает эта книга. Основной материал - это построчное объяснение смыслов произошедшего на Иордане, когда Иоанн Предтеча крестил в его водах Христа. Сначала дано объяснение всех вопросов, а дальше сборник проповедей на праздник Богоявления, откуда брались цитаты.
Я открыла для себя много интересных подробностей о Богоявлении. Многими вопросами даже не задавалась, но их разъяснение оказалось очень важным. К тому же интересно, что для православной традиции важнее оказывается факт крещения, как соединения крещенного человека с Богом, и просвещения таким образом человека, а для западной - факт того, что Бог открылся людям. Крещение Господа - первый момент, когда верующие встречают Мессию, который давно был среди них. До этого большой фигурой был сам Иоанн Предтеча, как необыкновенный пророк, вещающий о приходе долгожданного Мессии. Важным оказывается вопрос, зачем нужно было крестить невинного Христа, Который и так сопребывал с остальными лицами Бога-Троицы. Важным оказывается то, что Христос в этот момент берет на себя грех мира и одновременно освящает воды и само Таинство Крещения.
В момент крещения Господа разверзлись небеса, и глас Бога-Отца указывает, что Иисус Христос - Его Сын, а Дух Святой появляется в виде голубя. Интересно, что даже при том, что произошло что-то сверхъестественное, оставались люди, которые не уверовали в Христа. То есть понятно, что вера - это другое, что упёртые безбожники на самом деле не хотят никаких доказательств обратного тому, что бы им хотелось считать. И, кстати, как оказалось существовал также богословский спор о Божественном свете, который не имеет материальной природы. Обратные утверждения были признаны ересью.
церковные писатели свидетельствуют о нашем христианском таинстве Крещения именно как о торжестве Просвещения Божественным Светом. Оно именуется таинством Просвещения потому, что в Крещении человеку даруется Свет Божественной благодати, делающий его способным к богопознанию и боговидению.
Также о крещении было сказано, что в Ветхозаветной Церкви существовал обряд вхождения в нее через омовение - прообраз крещения. Он использовался для язычников, которые таки образом омывались от скверны своих убеждений. Интересный прообраз того, что христианство станет религией, распространившейся среди язычников, а не благоверных евреев. Крещение Иоанна Предтечи уже было не иудейским, но крещением покаяния, после чего Христос приносит крещение Духом. Христианское крещение - событие смерти человека и его воскресения во Христе. Это уже не омовение. Для Христа крещение - прообраз того. что Он опустится в ад и выйдет из него.
Прообразом крещения Христа в Ветхом Завете также было чудо пророка Илии, который троекратно полил жертву Богу водой, и та была попалена небесным огнем и принята Богом. А Богу угодна только одна безгрешная жертва - Его Сын. Переход евреев, уходящих от армии фараона через Черное море происходил так, что перед ими шел огненный столп, в котором пребывал Бог, то есть сначала через воду проходит Бог, а после люди. Сначала Иоанн-пророк крестит Христа, после чего крещение народа становится действенным.
В книге даны и другие связи Ветхого и Нового заветов, но не для каждого случая дан разбор. Здесь много мыслей, над которыми можно задуматься, дается и в словах, написанных к празднику. Но, в целом, эта антология дает сначала направление мысли, а затем то, как это направление воплотилось в слове святителей и святых.