Составитель Гуруприйя Деви

© Shree Shree Anandamayee Sangha, Kankhal, Haridwar, India, 1995

© ООО ИД «Ганга». Редактура, оформление, 2022

* * *

oṁ ānandamayyai namaḥ

Ом. Блаженной – поклонение

Предисловие

В настоящей брошюре содержатся выдержки из личных советов и наставлений, которые в разное время давала Шри Анандамайи Ма своим почитателям. Эти указания составляли часть писем (на бенгали), продиктованных Матерью в ответ на просьбы ее последователей и, благодаря такому способу передачи, их язык несет в себе простоту и свежесть первоначальных посланий без малейших искажений.

Читая брошюру, вы поймете, что слова Матери касаются различных ситуаций, возникающих в жизни человека, когда под давлением обстоятельств он чувствует себя совершенно беспомощным, отчаявшимся и покинутым. Тяжелая утрата, крушение надежд и чувство разочарования в жизни, нападки враждебной силы внутри, ослабление веры, капризы разнузданного и блуждающего ума, затяжные физические недомогания – вот некоторые из неизбежных несчастий, что свойственны обычному человеческому существованию на земле. Вы увидите, что в каждом из случаев Мать советует практически одно и то же наиболее действенное лекарство – развитие привычки памятовать о Боге и Его Святое Имя, дополненное безусловным преданием себя Его Воле и непоколебимой верой в то, что все Его попущения [наших затруднений] разумны и предназначены для нашего блага. Наставления, изложенные в этом сборнике, давались конкретным людям в определенных обстоятельствах, тем не менее в них содержится отзвук Вечного и универсальный призыв ко всякому человеку безотносительно касты, верования, пола, возраста или национальности. Те же, кому посчастливилось знать Мать ближе, знают, что у Нее нет личного пристрастия к определенному пути, и если индивидуальные предрасположенности и способности садхаки (духовного подвижника) требуют исключительно конкретного направления, Она без колебаний порекомендует его.

Мать считает, что Высший Идеал человека неизменен. Однако Она говорит, что пути обретения этого Идеала неизбежно будут разными вследствие различия в мировоззрении и вызванной им разницы во вкусах, способностях, окружении и образе мышления. Все эти различия действительно есть, но они поверхностные. Важно лишь то, искренен ли человек сердцем, обладает ли духом поиска истины и жаждет ли ее его душа, наряду с непрестанной [духовной] деятельностью, непоколебимой верой и безупречной нравственностью. Отрешение от мирских забот и преданность божественному Идеалу – главные качества паломника на пути к Беспредельному.

В любом возрасте, всегда, при любом повороте судьбы, на поле деятельности или в тишине уединения у человека должна быть одна Цель, на которую должно быть направлено око его ума, и она должна быть подобна Полярной звезде его внутреннего небосвода. Для него она должна быть словно величественная власть Всевышнего Отца или неизменная Милость Великой Матери, или всегда текущий сладостный Источник Вечного Возлюбленного; это также может быть безличное, но самосознающее блаженство Божественного Сущего; она даже может быть скрытой Сущностью его души. В направлении этой Высшей Цели человек должен постоянно и сознательно стремиться посредством прилагаемых усилий, знания и любви. В каком бы состоянии ни оказался человек в миг пробуждения, он должен иметь в виду, что его путь простирается перед ним именно оттуда; ему нужно изо всех своих сил идти по пути. Если это правда, что человек не может достичь Цели благодаря одним лишь личным усилиям, то правда также и то, что никакое усилие, сколь бы незначительным оно ни было, не приложено напрасно, если оно было искренним. Каждое подлинное усилие, каким бы незаметным оно ни было в своей незначительности, само по себе ценно как средство достижения Цели. И там, где оно правильно приложено, эта Цель неизбежно осуществится в свое время.

Однако Высшая Цель за пределами средств достижения. Тем не менее, необходимо продвигаться по пути и использовать доступные нам ресурсы, ведь кто знает, когда Высшая Реальность откроется во всей своей великолепной славе? Когда однажды Ви́дение осенит душу, загрязнения и нечистоты, прилипшие к ней с незапамятных времен и накапливавшиеся веками, исчезнут в одно мгновение, словно туман на рассвете в лучах восходящего солнца. Ограниченное принимает роль Безграничного, когда Безграничное улыбается ему, и, освободившись от всех ограничений и беспомощности земной жизни, начинает жить, двигаться и пребывать в Безграничном.

Естественно начинать с некоторого уровня самодисциплины, организации и порядка с учетом склонностей и способностей человека. Но однажды ищущему открывается благодать Всевышнего, и тогда установления жестких правил становятся не столь важны. Тогда разрываются все оковы и «невозможное» не только становится возможным, но и вплетается в фактическую ткань нашего бытия. В душе навсегда возрождаются Покой и Свобода, и человек реализует Наивысшую Цель своего существования.

Эта маленькая книга – поистине блестящая нить драгоценных жемчужин, которую подобает носить всем любящим детям Матери. Я сердечно приветствую ее публикацию и благодарен составителю и переводчику за утончённое чувство уместности, которое они проявили при отборе и переводе отрывков.

12 апреля 1959 г.

Гопинатх Кавирадж

Часть I
Общие советы

1

Все это – Его творение – находится под Его промыслом, в Его присутствии и является Им Самим.

В каком бы состоянии Он ни позволял кому-либо в какое-либо время находиться – все это во благо, ибо поистине все предопределено Им и приходит от Него.

Относительное счастье, от чего-либо зависящее, неизбежно закончится горем. Долг человека – медитировать на Бога, Который есть сам покой. Не обращаясь к тому, что помогает памятованию о Боге, нельзя обрести покой. Разве вы не видите, какова жизнь в этом мире? Любить следует только Бога. В Нем есть всё. Его вы должны пытаться найти.

2

Если что-либо должно быть получено – неважно что и каким образом – это должно быть получено только от Него одного.

Священный долг каждого человека – искать прибежище у Его стоп.

Дни текут своим чередом. Вы уже столько их упустили. Укрепившись в терпении, постарайтесь [достойно] пройти те немногие оставшиеся.

3

Каждый миг принадлежит Богу. Старайтесь сохранять преданность ума Его стопам. Бог, Океан Милосердия, вечно благословляющий мир, всегда изливает Свою благодать. Человеку следует считать, что все случающееся – к лучшему. «К лучшему» означает к наиболее полезному для постижения Божественного, познания полноты Блаженства.

4

Непрерывный, бесконечный поток Милосердия и Сострадания течет вечно. Погрузитесь в этот поток.

5

Кто по-настоящему богат? Лишь обладающие Высшим Сокровищем действительно богаты и живут в достатке. Бедным и нищим следует называть того, кто не памятует Бога в своем сердце. Единственный долг человека – полагаться лишь на Него.

6

Поистине, обилие скорби свойственно жизни в этом мире. Сосредоточьте же свой ум на Боге.

7

Действенное и универсальное лечебное средство – созерцание Единого. Каждому человеку крайне необходимо думать лишь о Нем и всегда служить Ему.

8

Пусть Его Имя всегда будет с вами. Время уходит незаметно и неумолимо.

9

Подобает сосредоточиваться лишь на Том, памятование Которого освобождает от всех беспокойств.

Всегда старайтесь поддерживать созерцание Бога и поток Его Имени. Посредством Его Имени уменьшаются все болезни.

10

Без повторения Имени и памятования о Боге нет надежды на мир на земле. Пусть на главном месте будет долг [повторения Имени и памятования о Боге].

В Раме, уничтожителе всякой печали, есть арама – покой и непринужденность. Где нет Рамы, там вьярама – стесненность и болезни.

11

Даже среди самых неблагоприятных обстоятельств возможно повторять Имя Бога. Все осуществляет Он, и поэтому Он неизменно близок.

12

Лишь оставив все Тому, кто есть Источник Покоя, можно надеяться обрести покой.

13

Когда ум сосредоточивается на том, что дает покой, а взгляд останавливается на том, что способствует покою, когда уши внимают тому, что наполняет сердце покоем, а от Того, Кто есть сам покой, всегда приходит ответ, лишь тогда возможен покой.

14

Желание вызывает печаль, но воля познать Бога сама по себе – счастье. Будьте уверены: Он очистит, утешит и заключит вас в Свои объятия.

Печаль приходит, чтобы привести вас к счастью. Памятуйте о Нем всегда.

15

Ваше тело – часть этого иллюзорного мира, зависящая от него, – также выражение скрытого внутреннего процесса. Вы сами – множество, проявляющееся в различных аспектах, формах и образах. Каждый из них на самом деле существует для удовлетворения определенной потребности. Вы совершаете взаимообмен со Вселенной, вы испытываете потребность, и тем не менее сами являетесь ее удовлетворением: этот скрытый внутренний процесс породили вы сами.

16

Вы несовершенны, вам чего-то не хватает, поэтому вы испытываете желание удовлетворения. «Тело»^[1] означает уходящее, постоянно меняющееся. Если нет нужды, нет желания, тогда такого рода тело, которое всегда находится в процессе гибели, не сохраняется. Таким образом, после Богореализации можно больше не говорить о таком теле, потому что обнаруживается истинное Я.

17

Чувство жажды [Божественного] возникает самопроизвольно, его пробуждает Божественное.

Потерять все означает обрести все. Он милосерден и сострадателен. Что бы и когда бы Он ни делал – благотворно, хотя иногда, несомненно, болезненно. Когда Он проявляет Себя как потерю всего, есть надежда, что Он может также проявить Себя как обретение всего. Благоприятно тосковать по Тому, Кто способствует достижению света Истины, поскольку это разжигает Ее осознание.

Поистине, Он всегда вездесущ.

Долг каждого человека – стараться пробудиться к своей истинной природе.

18

На поле Его игры даже получение означает потерю. Такова природа Его движения. Думайте о Том, Кого невозможно потерять. Медитируйте на Него одного, на Него – Источник Благости. Молитесь Ему; полагайтесь на Него. Старайтесь уделять больше времени джапе и медитации. Предайте свой ум Его стопам. Старайтесь выполнять джапу и медитацию непрерывно.

19

Человеческое рождение – не подразумевает ли оно испытание желанием, страстью, печалью, страданием, старостью, болезнями, болью, счастьем и т. д.? Тем не менее обязанность человека – помнить, что он живет только ради Бога – для служения Ему и осознания Его.

Говорить: «Я не знаю, я не понимаю» – означает лишь невежество. Беды и мучения вызывает покров неведения.

20

Поистине, все находится в пределах Его Закона. Как признающий это может быть таким обеспокоенным? Ваш долг – во всем видеть Его. Что бы Он ни делал, старайтесь позволять мысли о Нем погружать вас в покой.