Рекомендовано к публикации Издательским Советом Русской Православной Церкви

№ 10-10-0614

Алчность, скупость, жадность

Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою, и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен.

Притч. 23, 1–2

* * *

У ненасытимости две дочери: «давай, давай!»

Притч. 30, 15

* * *

Когда ты сядешь за богатый стол, не раскрывай на него гортани твоей и не говори: «много же на нем!» Помни, что алчный глаз – злая вещь.

Сир. 31, 13–14

* * *

Горе тому, кто строит дом свой неправдою и горницы свои беззаконием, кто заставляет ближнего своего работать даром и не отдает ему платы его.

Мер. 22, 13

* * *

Кто сеет скупо, тот скупо и пожнет; а кто сеет щедро, тот щедро и пожнет.

2 Кор. 9, 6

* * *

Корень всех зол есть сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.

1 Тим. 6, 10

Бедность

Кто хулит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

Притч. 14, 31

* * *

Вот еще какую мудрость видел я под солнцем, и она показалась мне важною: город небольшой, и людей в нем немного; к нему подступил великий царь и обложил его и произвел против него большие осадные работы; но в нем нашелся мудрый бедняк, и он спас своею мудростью этот город; и однако же никто не вспоминал об этом бедном человеке. И сказал я: мудрость лучше силы, и однако же мудрость бедняка пренебрегается, и слов его не слушают.

Еккл. 9, 13–16

* * *

Лучше жизнь бедного под досчатым кровом, нежели роскошные пиршества в чужих домах.

Сир. 29, 25

Безбрачие, девство, целомудрие

Говорят Ему ученики Его: если такова обязанность человека к жене, то лучше не жениться. Он же сказал им: не все вмещают слово сие, но кому дано, ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от людей; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами для Царства Небесного. Кто может вместить, да вместит.

Мер. 19, 10–12

* * *

Хорошо человеку не касаться женщины.

1 Кор. 7, 1

* * *

Безбрачным же и вдовам говорю: хорошо им оставаться, как я. Но если не могут воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.

1 Кор. 7, 8–9

* * *

Относительно девства я не имею повеления Господня, а даю совет, как получивший от Господа милость быть Ему верным. По настоящей нужде за лучшее признаю, что хорошо человеку оставаться так. Соединен ли ты с женой? Не ищи развода. Остался ли без жены? Не ищи жены. Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти; а мне вас жаль.

1 Кор. 7, 25–28

* * *

Неженатый заботится о Господнем, как угодить Господу; а женатый заботится о мирском, как угодить жене. Есть разность между замужнею и девицею: незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святою и телом и духом; а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.

1 Кор. 7, 32–34

* * *

Выдающий замуж свою девицу поступает хорошо; а не выдающий поступает лучше.

1 Кор. 7, 38

* * *

Ты же говори то, что сообразно с здравым учением: чтобы старцы были бдительны, степенны, целомудренны, здравы в вере, в любви, в терпении; чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницы, не порабощались пьянству, учили добру; чтобы вразумляли молодых любить мужей, любить детей, быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям.

Тит. 2, 1–5

Блуд

Кто знается с блудницами, тот расточает имение.

Притч. 29, 3

* * *

Не выходи навстречу развратной женщине, чтобы как-нибудь не попасть в сети ее.

Сар. 9, 3

* * *

Не засматривайся на девицу, чтобы не соблазниться прелестями ее. Не отдавай души твоей блудницам, чтобы не погубить наследства твоего.

Сир. 9, 5–6

* * *

Наклонность женщины к блуду узнается по поднятию глаз и век ее.

Сир. 26, 11

* * *

А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас.

Еф. 5, 3

Богатство

Не уповайте на неправду и хищничества не желайте: если богатство притекает, не прилагайте к нему сердца.

Пс. 61, 11

* * *

Не доставляют пользы сокровища неправедные.

Притч. 10, 3

* * *

Не поможет богатство в день гнева.

Притч. 11,4

* * *

Надеющийся на богатство свое упадет.

Притч. 11,28

* * *

Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.

Притч. 13, 7

* * *

Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

Притч. 13,11

* * *

Добрый оставляет наследство и внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.

Притч. 13, 23

* * *

Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли.

Притч. 23, 4

* * *

Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.

Притч. 28, 20

* * *

Я предпринял большие дела: построил себе домы, посадил себе виноградники, устроил себе сады и рощи и насадил в них всякие плодовитые дерева… собрал себе серебра и золота и драгоценностей… И сделался я великим и богатым больше всех, бывших прежде меня в Иерусалиме; и мудрость моя пребыла со мною. Чего бы глаза мои ни пожелали, я не отказывал им, не возбранял сердцу моему никакого веселья, потому что сердце мое радовалось во всех трудах моих, и это было моею долею от всех трудов моих. И оглянулся я на все дела мои, которые сделали руки мои, и на труд, которым трудился я, делая их: и вот, все – суета и томление духа, и нет от них пользы под солнцем!

Еккл. 2, 4—11

* * *

Кто любит серебро, тот не насытится серебром, и кто любит богатство, тому нет пользы от того.

Еккл. 5, 9

* * *

Есть мучительный недуг, который видел я под солнцем: богатство, сберегаемое владетелем его во вред ему. И гибнет богатство это от несчастных случаев: родил он сына, и ничего нет в руках у него. Как вышел он нагим из утробы матери своей, таким и отходит, каким пришел, и ничего не возьмет от труда своего, что мог бы он понести в руке своей. И это тяжкий недуг: каким пришел он, таким и отходит. Какая же польза ему, что он трудился на ветер? А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде. Вот еще, что я нашел доброго и приятного: есть и пить и наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля. И если какому человеку Бог дал богатство и имущество, и дал ему власть пользоваться от них и брать свою долю и наслаждаться от трудов своих, то это дар Божий.

Еккл. 5, 12–18

* * *

Не полагайся на имущества твои и не говори: «станет на жизнь мою».

Сар. 5, 1

* * *

Иной делается богатым от осмотрительности и бережливости своей, и это часть награды его, когда он скажет: «я нашел покой и теперь наслаждаюсь моими благами».

Сир. 11, 16–17

* * *

Бдительность над богатством изнуряет тело, и забота о нем отгоняет сон.

Сир. 31, 1

* * *

Счастлив богач, который оказался безукоризненным и который не гонялся за золотом.

Сир. 31, 8

* * *

Куропатка садится на яйца, которых не несла; таков приобретающий богатство неправдою: он оставит его на половине дней своих, и глупцом останется при конце своем.

Иер. 17, 11

* * *

У одного богатого человека был хороший урожай в поле; и он рассуждал сам с собою: что мне делать? некуда мне собрать плодов моих? И сказал: вот что сделаю: сломаю житницы мои и построю большие, и соберу туда весь хлеб мой и все добро мое, и скажу душе моей: душа! много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, веселись. Но Бог сказал ему: безумный! в сию ночь душу твою возьмут у тебя; кому же достанется то, что ты заготовил? Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богатеет.

Лк. 12, 16–21