ФУТБОЛЬНЫЕ КЛУБЫ

ИНТЕРЕСНЫЕ ФАКТЫ

ЛУЧШИЕ ФУТБОЛИСТЫ

КАЛЕНДАРЬ ЧЕМПИОНАТА МИРА 2018

Оформление художника Я.А. Галеевой

Предисловие

Футбол является практически самым популярным и массовым видом спорта в мире. Ни одна из придуманных игр мира не может похвастаться тем, что она такая же популярная. Пожалуй, все люди в мире знают, что такое футбол.

Поклонники создают фан-клубы, распространяют атрибутику своих любимых команд, обязательно ходят на матчи своих любимчиков.

Футбол – спортивная игра, целью которой является забить кожаный мяч прямо в ворота противника, действуя всеми частями тела, исключая руки. Та команда, которая на протяжении матча забивает голов больше – побеждает.

Так как футбол – это командная игра, то на самом первом месте для выигрыша обязательно должно быть взаимопонимание игроков. При этом они должны действовать как один живой организм. Естественно, кроме взаимопонимания в футболе также важна тактика.

Стоит сказать, что игроки независимо от своего прямого назначения (защитник, нападающий и т. д.) могут выполнять еще и дополнительные функции. К примеру, крайний защитник в определенных ситуациях может легко стать нападающим и при этом бить по воротам.

Коллективный характер игры воспитывает чувство дружбы, товарищества, взаимопомощи; развивает такие ценные моральные качества, как чувство ответственности, уважение к партнерам и соперникам, дисциплинированность, активность. Каждый футболист может проявить свои личные качества: самостоятельность, инициативу, творчество. Вместе с тем игра требует подчинения личных стремлений интересам коллектива.

В тренировке по другим видам спорта футбол часто используется в качестве дополнительного средства. Игра в футбол (или его элементы) служит хорошим средством не только общей физической подготовки. Проявление максимальных скоростно-силовых возможностей и волевых усилий, широкого тактического мышления позволяет совершенствовать многие специальные качества, необходимые в различных видах спорта.

Социальное значение футбола тяжело преувеличить, ведь его смотрят, в него играют и болеют за свои команды миллионы людей. Также существует огромное количество команд, которые просто собираются для общего активного времяпровождения. В области физического развития детей и взрослых футбол также играет большую роль, ведь это активная игра, где развивается бег, ловкость и координация движений.

Футбол сохраняет традиции, способствует дружбе между людьми, развивает здоровье и мышление человека.

Игры с мячом в истории

Такие игры были известны с древнейших времен. В разных странах люди собирались на городских площадях или пустырях, чтобы поиграть с мячом, причем эти игры имели свою цель. Это напоминало действия воинов, стремящихся проникнуть в лагерь противника. Победителем признавалась партия играющих, которая большее число раз заносила мяч за определенную черту. Иногда команды насчитывали по нескольку сот человек.

ФИФА в 2004 году признала Цу-цзюи (китайский вариант футбола) самым древним предшественником современного футбола.

Игра эта известна с 307 года до и. э. Сначала это была боевая подготовка китайских воинов, а потом стала одним из развлечений при дворе китайского императора. Матчи проходили в день рождения императора. Игрокам разрешалось касаться мяча любыми частями тела, кроме ладоней. Ворота состояли из двух бамбуковых палок и натянутой между ними сетки. На самом верху сетки было проделано небольшое отверстие, куда игроки и должны были протолкнуть мяч.

По легенде первый император династии Хань Лю Баи любил развлечения. Днями напролет он смотрел выступления музыкантов и танцоров, но все это ему надоело. Тогда прадед рассказал ему о своих излюбленных увлечениях: петушином бое и цу-цзюи. Лю Бан не только заинтересовался игрой, но и сам стал отличным игроком. Именно при нем игра стала популярна при дворе. А затем цу-цзюи ушла в народ. Во время династии Хань каждый должен был уметь играть в нее. Во время игры нужно было не только забить гол, но и суметь показать мастерство владения мячом руками, ногами или головой.

Эта игра была распространена не только в Китае, но и в Корее, также она повлияла и на японскую игру кемари (или кенатт).

Кемари была изобретена японцами в период между 300 и 600 годами нашей эры. В ней участвовали 8 человек. Главной задачей игроков было не допустить падения мяча на землю. Пасовать и жонглировать мячом игрокам разрешалось только ногами. Расцвет популярности игры пришелся на период с X по XVI века, когда в кемари играли повсеместно.

В команде могло быть до 8 человек. Мяч диаметром около 25 см был покрыт мягкой кожей и набит опилками. Игрок должен был не допустить касания мячом пола, пасуя и жонглируя им ногами. Поле для игры в кемари называлось кикутсубо. По традиции оно было прямоугольной формы с молодыми деревьями, посаженными в каждом из углов поля. Классическая версия отличалась использованием четырех разных видов деревьев: вишни, клена, ивы и сосны.

В японском эпосе утверждается, что один из императоров вместе со своей командой продержали мяч в воздухе более 1000 ударов. Поэты писали об этом случае, что мяч «как будто остановился и завис в воздухе». Впоследствии тот мяч был спрятан, а император лично присвоил ему высокий придворный титул.

Примерно в XIII–XIV веках для игры начали использовать специальную одежду. Игроки в кемари носили яркую форму с длинными рукавами.

В кемари играют и сегодня. Большей частью это японские энтузиасты, желающие сохранить традицию.

Возможно, игры, похожие на футбол, существовали уже в Древнем Египте. По крайней мере, льняные мячи в Египте появились не позднее 2500 лет до нашей эры. Археологи обнаружили изображения людей, играющих в мяч, при раскопках Древнего Египта.

В Древней Греции тоже существовало несколько разновидностей игр с мячом. Например, игра эпискирос появилась еще в 2000 году до и. э. Драматург Антифан (388–311 гг. до и. э.) упоминал об игре «фенинда». А в эллинистический период была распространена игра «гарпанон». Она несколько напоминала регби, где соперники пытались завести мяч ногами за поле противника.

Вообще у греков было много разных игр с мячом, проблема в том, что они считались общеизвестными, а потому их подробно никто не описывал. Зачем писать о том, что знают все?

В античном мире существовало большое разнообразие мячей. Мячи были большие и маленькие, тяжелые (набитые песком) или надувные, их набивали перьями. Вначале мячи, как и в Египте, делались из льна или шерсти, обмотанных веревкой и сшитых вместе. Они практически не отскакивали. Поздние греческие мячи делались из надутого мочевого пузыря свиньи, плотно обернутого кожей (той же свиньи или замшей). Другая техника создания мячей подразумевала измельчение морских губок и оборачивание их тканью и веревками.

Существовала игра, когда привязанный к потолку большой мяч, легкий или надувной, спускали до высоты примерно в один метр, и его надо было раскрутить как можно сильнее с помощью рук или груди и головы, а может быть, и ног.

Еще Гомер в «Одиссее» рассказывал о том, что Навсикая со служанками, натеревшись маслом, играли в какую-то игру с мячом. У Аполлония Родосского (295–247) в «Аргонавтике» описывается, как нереиды резвились, играя с мячом и не давая ему упасть на песок.

Во многих гимнасиях были специальные помещения, в которых тренеры прививали учащимся навыки игр с мячом. Да и большинство врачей рекомендовали всем для укрепления здоровья игры с мячом на открытом воздухе.

Командная игра в мяч эпискирос была придумана в Спарте, а потом распространилась по всей Греции. Играли две команды равного состава на площадке, разделенной пополам средней линией, скиросом. На равном расстоянии от скироса проводились две линии, за которые игроки команд не имели права переступать. Начинающие игру брали в руки мяч, лежавший на скиросе, и бросали его вперед как можно дальше. Мяч можно было отбивать на лету, ловить и бросать руками или бить по нему ногами. Каждая команда двигалась то назад, то вперед до тех пор, пока не вытесняла соперников с мячом за линию. При этом нельзя было переступить границ площадки. Целью игры было вытеснить команду соперника с площадки. Мяч был набивной.

Перед началом состязания все игроки раздевались и натирали свои тела маслом, чтобы их было труднее захватить и удержать.

Фенинда являлась неким развитием предыдущей игры и получила распространение по всей Греции, а затем ее под названием «гарпастум» переняли и римляне.

В схолиях к сочинениям Климента Александрийского (150–215) есть такой фрагмент, относящийся к фенинде: «Игрок держит мяч; затем, делая вид, [что посылает мяч] кому-то из игроков, посылает его другому. И название игры происходит либо от имени ее изобретателя Фенида, либо от глагола «обманывать» – ведь тот, кто сделал вид, что [посылает мяч] одному, а сам отправляет его другому, действительно обманывает».

Фенинда была тяжелой и изнуряющей игрой еще и потому, что игроки там часто применяли болевые приемы и даже выкручивали противникам шеи. У греческого комедиографа Антифана (408–334) сохранился такой фрагмент:

 
«С веселым смехом он проворно мяч схватил,
Своим отдал, от этих ускользнул легко,
Того с пути отбросил, а того – поднял.
Все заревели: «Дальше! Рядом с ним! Закинь!
Над головою! Низом! Верхом! Подойди!
Отдай в борьбу!»
 

Греческий комедиограф III в. до и. э. Дамоксен сообщает, что игроки в фенинду уделяли большое значение красоте своих движений, а зрители очень высоко ценили такое мастерство:

 
«Парнишка там играл; сейчас мне кажется,
Он был годков шестнадцати-семнадцати,
Кеосец, без сомненья: боги создали
Тот остров. Он разок взглянул на зрителей
И начал: получал ли мяч он, отдавал —
Все хором мы кричали: «Браво! Молодец!
Краса движений! Что за скромность! Мастерски!»
Что б он ни делал, что ни говорил, – друзья, —
Казался чудом красоты! Не слышал я
И не видал еще подобной прелести.
Меня б удар хватил, когда б чуть дольше там
Остался. Я и так немного сам не свой».
 

Римляне заимствовали греческую игру и назвали ее «гарпастум». Вот как описывал эту игру древнеримский лексикограф Юлий Поллукс: «Игроки разделяются на две команды. Мяч помещают на линию в центре площадки. На обоих краях площадки за спиной у игроков, каждый из которых стоит на отведенном ему месте, проводят еще по линии. За эти линии полагается занести мяч, причем совершить оный подвиг сподручно, лишь распихивая игроков соперничающей команды». В команде было от 5 до 12 человек. Игроки преимущественно пользовались руками, что делает эту игру больше похожей на регби.

Играли в гарпастум относительно маленьким, но тяжелым мячом. Эта игра была одним из видов военной тренировки легионеров. Игры проходили на прямоугольном поле с очерченными границами, разделенном на две равных половины центральной линией.

Важным правилом гарпастума было то, что блокировать разрешалось только игрока с мячом. Это привело к развитию сложных комбинаций пасов. Игроки выработали специальные роли на поле. Вероятно, существовало множество уловок и тактических схем.

Есть упоминания, что римские мальчики играли в мяч на улицах. Цицерон описывает судебное дело, в котором мужчина был убит при бритье из-за того, что в брадобрея попал мяч.

Также считается, что римляне принесли гарпастум на британские острова во время завоевания Альбиона. Правда, к их появлению незамысловатые игры с мячом там уже существовали. Существуют свидетельства о матче по гарпастуму между римлянами и жителями Британии – бриттами и кельтами. Бритты в 217 г. и. э. в городке Дерби впервые победили команду римских легионеров.

В доколумбовой Америке существовала одна из самых древних игр с мячом «Пок-А-Ток». Самая старая площадка для этой игры была построена примерно 1600 г. до н. э. Скорее всего, именно эту игру и засвидетельствовали конкистадоры у ацтеков.

Площадка на территории археологического памятника Пасо де ля Амада в Мексике (штат Чьяпас) поддерживалась и разрасталась на протяжении 150 лет. Она представляла собой 80-метровое ровное узкое поле, обнесенное возвышающимися открытыми трибунами. Ученые полагают, что эта площадка была частью целой сети похожих не нее сооружений, разбросанных по всей Мезоамерике. Исходя из рисунков на стенах и керамике, археологи полагают, что пок-а-ток была похожа на тлачтли, игру, описанную в документах испанских конкистадоров в 1519 году.

В концах игрового поля в две наклонные стены под прямыми углами были установлены три круглых плиты, называвшиеся «маркерами» (впоследствии осталось только одно каменное кольцо). Голом считался удар по маркеру или пронос мяча сквозь кольцо. Маркеры и кольца находились над землей (высота могла составлять до 9 метров).

Игроки могли дотрагиваться локтями, коленями или бедрами только до маленького резинового мяча (10–15 см в диаметре). Гол был таким огромным достижением, что после него игра зачастую сразу заканчивалась.

Исследователи считают, что подобные игры были неотделимой частью политической, социальной и религиозной жизни цивилизации мокайя (в переводе «люди кукурузы») – это предполагаемые предки цивилизаций ольмеков и майя. Существовавшие тогда игры с мячом могли менять статус от простых оздоровительных мероприятий до состязаний с предельно высокими ставками, где капитанам проигравших команд отрубали головы, а победители приобретали статус героев.

Во времена ольмеков (это примерно 1200 лет до и. э.) властители изображались как игроки в мяч, носящие кожаные шлемы. Считается, что это могли быть шлемы одновременно и для спорта, и для войны, поскольку в те времена различий между великим игроком, великим воином и великим лидером практически не существовало.

У индейцев Северной Америки в XVII веке была распространена игра с трудно произносимым названием «Pasuckuakohowog». Что в переводе означает «они собрались, чтобы поиграть в мяч ногами». Игры проходили на пляжах с воротами шириной полмили, находившимися на расстоянии мили друг от друга. В pasuckuakohowog принимало участие до 1000 человек.

Игроки одевали всевозможные украшения и наносили на боевую раскраску, так что отомстить обидчику после игры было практически невозможно. Обычным делом считался перенос окончания матча на другой день и пышные празднества по его завершении.

У эскимосов существовала, похожая игра «аскактук». Она представляла собой пинание тяжелого мяча, наполненного травой, шерстью карибу (вид канадских оленей) и мхом. По легенде, две деревни однажды сыграли в Аскактук с воротами, расстояние между которыми составляло 10 миль.

В Австралии мячи делали из шкур сумчатых крыс, мочевых пузырей крупных животных, из скрученных волос, но описание правил игры не сохранилось.

После распада Римской империи игры в мяч остались на территориях разных стран. Во Франции, например, такая игра называлась «ля су ль». Игры проходили на улицах городов, а поскольку игра была командная и достаточно жесткая, то города от нее. несли большие убытки и городские власти ее регулярно запрещали. В эпоху Возрождения во Франции появился более цивилизованный вариант футбола – шолпаж. Главной задачей игры являлось запнуть мяч в обод бочки, который был обтянут пергаментной бумагой.

В Италии предок футбола назывался «giuoco del Calcio fiorentino» (флорентийская игра ногами) или просто кальчо. Именно в нем были наиболее четко прописаны правила и роли игроков. Первые официальные правила кальчо были опубликованы Джованни Барди в 1580 году. В кальчо играли командой в 27 человек. Больше всего нападающих, которые назывались «иннаци», их 15 человек. Они делились на три категории по 5 человек: левые, центральные и правые. Следующие 5 человек – полузащитники, или «скончаторе». За ними следуют 4 «датори», или помощники защитников. А защитников, или «датори адьерте», 3 человека. Игрой управляли «простые» судьи, которые находились на возвышении, и «высшие» судьи. Они вступали в игру, когда «простые» судьи, на их взгляд, ошибались. Голы засчитывались после перебрасывания мяча через обозначенные на периметре поля точки.

В отличие от Британии и Франции, где в футбол играли в основном простолюдины, в Италии кальчо был аристократической игрой. В него играли каждый вечер между Богоявлением и Великим Постом. В Ватикане папы Клемент VII, Лев IX и Урбан VIII даже играли сами.

В жизнеописании Леонардо да Винчи есть такие строки: «при его желании отличиться он обнаруживал себя не исключительно в живописи или скульптуре, но состязался в излюбленной флорентийскими юношами игре в ножной мяч».

Директор одной из английских частных школ Ричард Мулкастер в своем трактате о воспитании молодежи от 1561 года, вспоминает о британской версии «футбола толпы», появившейся под влиянием кальчо. Однако постепенно эта игра была забыта.

Игры кальчо снова начали проводиться в тридцатых годах XX века. Сейчас ежегодно во Флоренции на

Пьяцца Санта Кроче в третью неделю июня играются три матча. Современные правила позволяют использовать удары головой, руками, локтями и удушения, но запрещают удары исподтишка и ногами в голову.

Когда в XVII в. сторонники казненного английского короля Карла I бежали в Италию, они познакомились там с этой игрой, а после восшествия на престол в 1660 Карла II завезли ее в Англию, где она стала игрой придворных.

Самая популярная и жестокая английская версия игры в мяч называлась «футбол толпой» и проводилась между командами разных деревень в дни торжеств и праздников.

Футбол толпой был так популярен в Англии, что даже Шекспир упоминает его в своей «Комедии ошибок»:

 
«Да будто я такой дурак уж круглый,
Чтобы меня, как мяч, пинать ногой?
Оттуда гонит он, а вы – туда;
По крайней мере, хоть обшейте кожей!
 

(Уходит.)»

По свидетельствам современников, в 1565 году на улицах Англии играли в футбол. Однако игра была такой дикой, что во время матчей живущие поблизости люди закрывали ставнями окна своих домов. Обе «команды» пытались загнать мяч на центральную площадь вражеской деревни или играли против других районов своего города, собираясь на рыночной или главной площади.

До «футбола толпой» существовали более ранние версии, например «футбол на масленицу», но там правила были нечеткие, строго запрещались только убийства игроков. Легенда города Дерби повествует, что эта игра появилась в Британии примерно в третьем веке во время торжеств по поводу победы над римлянами (судя по всему, это та самая победа в гарпастуме).

Другие предания (городов Кингстонна-Темзе и Честера) утверждают, что все началось с пинания отрубленной головы побежденного датского принца. Игра также могла быть языческим ритуалом, где мяч, символизировавший солнце, надлежало захватить и пронести над полями, что гарантировало хороший урожай.