Исследования в этой сфере отличаются особой деликатностью и глубиной, и еще только складываются, но, как отмечают многие авторы, за ними открываются большие перспективы в понимании феноменологии старости.
Согласно культурно-исторической теории Л. С. Выготского, развитие самосознания определяется конкретной ситуацией развития личности. Л. С. Выготский считал, что в самосознании жизнь человека отражается как единый жизненный план, превращающий «историю жизни человека из ряда бессвязных и разрозненных эпизодов в связный, единый биографический процесс», подчиненный значимой для личности цели[84].
В возрастной психологии наибольшей эвристичностью отличается теория самосознания, предложенная В. С. Мухиной, которая рассматривает самосознание личности как психологическую структуру, складывающуюся в процессе персоногенеза на фоне социо- и культурогенеза. Модель структуры самосознания В. С. Мухиной