Все счастливые семьи в наш ускоренный век перестали быть похожими друг на друга и куют своё счастье по-разному. Честь им и хвала! Несчастливые же ячейки общества в это же самое время, словно сговорившись, проецируют своему окружению практически однотипное несчастливое житие своё. Время и сценарии со времён великого русского классика, Льва Николаевича Толстого, значительно изменились, очень значительно…

…Всё смешалось на нашем благословенном шарике. Белое называют чёрным, чёрное – белым. И откровенно счастливы лишь те, кто распознаёт хитросплетение этих двух тонов, не давая себя одурачить потоками слов, мыслей, демонстрируемых чувств. И эти, распознавшие что почём, живут и радуются, вне зависимости от социального статуса, навязанных норм и прочей белиберды… Их легко опознать по многим признакам, один из которых – умудрёно-лукавый, искрящийся радостью взгляд… Именно радостью, не весёлостью… Опознать и распознать легко… Найти трудно… Особенно в больших городах. В массовых местах скопления человеков основной тип проживающих мало чем отличается друг от друга. Главный отличительный признак обделённых счастьем монументально отражён на лицах любой расы и формируется он всем известной энергией – энергией потребления. Вся внутренняя суть этой самой многочисленной на Земле части человечества выстроена для одной задачи – получить. Получить как можно больше денег, получить как можно больше власти, получить как можно больше признания; особо романтичные натуры мечтают получить как можно больше любви, как можно больше расположения, как можно больше внимания.

В общем, грустно смотреть на них, на несчастливых. Ещё грустнее от того, что эти самые несчастливые предпринимают всевозможные меры, тратят колоссальные объёмы собственной энергии, изощряются, как могут, и всё лишь для того, чтобы самим себе в первую очередь, и другим, – во вторую, доказать наличие в их жизненном укладе состояния счастья. Одно позабыли, – в царстве чувств и эмоций царит один маленький и вместе с тем основополагающий закон: «доказывают то, чего нет!»

Но, впрочем, довольно об этом большинстве. Оно само о себе всё знает, только признаться пока не решается. Признаться в одном единственном непреложном факте: мол, забыли мы, не помним, как это – различать чёрное и белое. Кстати, о различении: лучшими в этом непростом деле всегда были и остаются дети и животные. Уж они-то умеют отличать правду от лжи, лево от право, чёрное от белого. Особенно дети. Их невыхолощенное логическими построениями сознание, опираясь на внутреннее сердечное знание, данное Природой, совершенно спокойно и естественно сигнализирует окружающим о том, что есть в действительности. Тут, правда, присутствует почти всеобщий камень преткновения: во-первых, мало кто прислушивается и присматривается к этим детским сигналам, не придавая им ни внимания, ни значения; во-вторых, современный мир старается во всю и побыстрей сделать из маленьких чистых душ среднестатистических потребителей, дабы на общем земном фоне они не отличались от остальных…

Возникает череда закономерных вопросов: «А зачем нужно вообще это самое различение? Что оно даёт? И куда его применить?» Ну, господа-товарищи, тут ответ прост: кто имеет дар различения, тот живёт свою жизнь, кто нет – чью угодно, выбор велик. История всего человеческого сообщества изобилует фактами, иллюстрирующими момент потери различения, и, как следствие, потери своего жизненного пути. Императоры теряли свои империи, предприниматели своё дело, обыватели свои семьи, кто-то терял покой и сон; про потерю имущества можно вообще говорить бесконечно. Примеров миллионы. Если внимательно присмотреться ко всем мировым шедеврам литературы, то в любом сюжете, любой истории, можно обнаружить примеры, которые призваны научить нас различению. Самые светлые и разумные представители славного прошлого учили нас, иногда прямо, иногда иносказательно, тому, чтобы уберечь человеков и от сумы, и от тюрьмы, и от глада, и от позора, и от всего того, что приносит несчастье. Учили не одно столетье и не одно тысячелетье… Показывали, как уберечь и своё тело, и свою душу от разрушения. Более древние мастера поэзии и прозы делали упор на невидимую, душевную часть человеческую, на её сохранение; творцы же индустриальной эпохи больше внимания уделяли нуждам бытового, земного плана. А сколько придумано разных поговорок в разных странах?! Не счесть! Тут тебе от самого банального «скажи мне кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты» до высочайше нравственного евангельского «по плодам их узнаете их»…

Девятнадцатый век, как граница эпох, прозвучал в земной истории мощно, убедительно и необычайно. Целая плеяда Гениев, сошедших в земное воплощение в то время, осталась в памяти многих народов. Каждый из них – кто словом, кто красками, кто нотами – наполнял сокровищницу человеческого знания. В первую очередь, знания различения… Возможно, благодаря этой талантливой лавине представителей позапрошлого столетия всему человечеству удалось пережить дикий, смертоносный двадцатый век и, не уничтожив себя, перейти в наш стремительный двадцать первый… Возможно…

И учитывая немаловажный факт того, что мы с вами крутим по сей день своими ножками наш жемчужно-голубой планетарный шарик, можно смело заявить, что наши предшественники справились со своей задачей. Тут, кстати, даже напрашивается свидетельство из нумерологической области: век девятнадцатый в записи состоит из двух цифр – единички и девятки (о нулях пока умолчим); единичка звучит как манифестация «я», девятка означает завершение. «Я завершаю», – сказал нам данный век, утёр со своего чела многострадальный пот натруженной мозолистой дланью и перевёл нас всех в область двойки, цифры, отвечающей за единение двух пространств, – земного и небесного. Но для начала, двадцатый век явил нам не единение, а противопоставление. Хотелось бы, конечно, двинуться в следующий, наш, двадцать первый, под ликующую музыку состоявшейся целостности, но, как показывает практика, множество притащилось в борьбе. Ну, пока так…

Итак… чтобы взять и начать осмысливать явление, названное различением, давайте не будем мудрствовать долго и обратимся к азам. К самому простому. К тому, как утверждает современная наука психология, на что мы тратим большую часть своего внимания, – к одёжке. Вспомним народную поговорку: «Встречают по одёжке, провожают по уму» и начнём.

Начнём с прошлого, ведь так удобней. В былые времена достаточно легко было «прочесть» человека по тому, во что он был одет. Разница во внешнем виде обуславливалась наличием классовых сословий, царствующих в социальном строении практически всех стран земли. Реально, очень было удобно. Даже напрягать мозг не нужно, просто смотришь – перед тобой существо, разодетое в разноцветные шелка, опутанное сложно закрученными ленточками, охранённое дорогостоящими каменьями, и понимаешь, перед тобой нечто очень социально высокое и материально надёжное. И уже отношение к этому высокому и надёжному складывается в диапазоне от почтительного до боязливо-преклонённого. Смотришь на другого, а тот в поношенном невзрачном сюртучке, с дешёвыми деревянными чётками на запястье да с округлой от терпеливого корпения над бумагами спиной, и опять же понимаешь, что перед тобой обычный клерк, ничем не примечательная личность, и, соответственно, отношение к нему жалостливое, мало почтительное. На том и строилось всё различение – какова одежда, таково и отношение. Единственный и очень качественный минус такого способа различения друг от друга состоял в небольшом курьёзе: многие из тех, кто уже «вырос» и покинул пределы формального восприятия людского окружения, начали пользоваться своим знанием и опытом в своих благородных и не очень целях. История нашего мира изобилует красочными рассказами о разного рода мечтателях, предприимчивых дельцах, мошенниках и просто весельчаках, решивших с помощью смены одежды выдать себя за другого для получения чего-нибудь приятного для себя. Наверное, самый яркий пример из этого ряда – это младший сын мельника из сказки «Кот в сапогах». Был паренёк бедный-пребедный, а стал богатый-пребогатый! История вроде бы сказочная, но до сих пор пользуется популярностью, хотя и немного в видоизменённой форме. И по сей день рождаются энтузиасты, умело пользующиеся слепотой и неспособностью к истинному различению своих собратьев. Надевают эти самые энтузиасты на белы рученьки часики побогаче, на свои торсы костюмчики поприличней, на ножки беспокойные туфельки начищенные, да и влетают в разного рода общества и учреждения с одной целью – поделиться. Они обществу дарят улыбки, сладкие речи, обещания роста, благосостояния и собственный шарм, общество им – материальное способствование. В общем, каждый делится тем, что имеет. Да, во многих случаях такой взаимообмен редко укладывается в рамки земного законодательства и позже является причиной глубокого, до слёз, разочарования того сообщества, которое лишилось части своих богатств, но тут, как говорят французы, «се ля ви». Самое ценное в жизни – это опыт, и за него, хочешь не хочешь, нужно платить. Бесплатно пользоваться жизненным опытом под силу только мудрецам, а таковых пока немного. Поэтому на уровне законодательства высших планов всё по-честному: получил опыт – заплати! А самим энтузиастам можно от всего сердца сказать спасибо, ведь они, сами того не осознавая, являются продавцами этого самого опыта и знаний различения. День за днём трудятся, не покладая рук, без устали. Со всевозможных высокотехнологичных поверхностей, со страниц журналов, с многометровых стендов вещают и вещают красивые костюмчики обо всём и много, убеждая приобрести мало видящему большинству то, что сделает это большинство во стократ счастливее и красивее! И ведь почти не врут: действительно, тот опыт, который рано или поздно благодаря им приобретёт каждый человек, совершенно точно сделает каждого и счастливее, и красивее, и богаче. Просто пока у нас, в человеческом сообществе, прямая продажа жизненного опыта не востребована, и высшим силам приходится поставлять его нам вот в такой вот, опосредованной формой последовательности. Ну, что поделаешь, ведь пока форма правит миром, а не наоборот.

Сделаем промежуточный вывод: опираться на собственное физическое зрение, конечно, хорошо, но этого мало. Очень уж велика вероятность того, что то, что представлено нашему взору, может частично или даже полностью отличаться от действительной сути. И делать различение на основании только видимой формы ошибочно. Истинная суть не зависит от внешней формы. Этакий мировой парадокс: многие из великих светлых Учителей, приходивших на нашу Землю во все времена, зачастую были одеты чуть лучше среднестатистических нищих, а большинство разного рода правителей, разодетых в пух и прах, сущностью своей представляли невежество и темноту.

Теперь уделим внимание второй части вышеприведенной поговорки: «Встречают по одёжке, провожают по уму». Коснёмся темы ума. Это важная тема, и как показывает сестра-практика, ум – это нечто более ценное, чем одёжка. И, если целенаправленно пустить мысль в это сопоставление, можно увидеть, что ум и организует во многих случаях ту или иную одёжку. Те редкие случаи, когда ум заменяется госпожой Фортуной и соответствующая одёжка с рождения обеспечивается принадлежностью к так называемым влиятельным кругам общества, мы рассматривать и не будем. Это немного другая тема, хотя естественным образом связана с рассматриваемой.

Разобраться с энергией ума посложнее. Начнём с одной маленькой иллюстрации: есть две значимых энергии: ум и мудрость. Присмотревшись, мы обнаружим, что первый слог «му» во втором слове состоит из тех же букв, что и ум. Вполне можно согласиться с разгулявшимся мыслительным процессом и сделать очевидный вывод: ум – это мудрость (или её часть), только наоборот. Продолжая цепочку выводов, придём к поразительному заключению, – ум уводит от мудрости! Ни много ни мало. Да… разобраться с энергией ума сложнее…

Нет, есть один достаточно легкий и простой вариант. Чтобы всё стало чётко и понятно, вообразим, что качество мудрости человечеству совсем и не нужно. Жило же оно долгие века как-то без этого, может и дальше прожить. Ну, что это такое – мудрость? Как она выглядит? Из чего состоит? Что с ней делать, если она всё же есть? Опять же, что она нам, потребителям со стажем, может дать? Мудрый совет? И зачем?

В общем и целом получается, что мудрость, как неопознанный современностью объект, может спокойно удалиться. Влияния от неё мало, – так, несколько светящихся точек на весь земной шар; практической пользы дать обществу, где царят энергии ширпотреба, сексуальности и поголовного манипулирования, она не может. Всё, может удалиться.

Теперь спокойно вернёмся к уму. Судя по целеполаганию стран, называющих себя современными и цивилизованными, ум – главная основа всего. Быть умным и модно, и достойно, и прибыльно. Эдакая основа мирозданья. Так интересно: встречают по одёжке, провожают по уму, а живут по чему? Исходя из данной народной парадигмы, ум необходим для ухода. Ну, чтобы честь по чести, с гордо поднятой головой и т.д., и т.п. Чтобы сохранить лицо… Ну что ж, достойное занятие…

Хотя, наверное, умные товарищи не согласятся с мыслью, что ум обеспечивает лишь уход. Но разумные товарищи вряд ли с этим поспорят: ведь все предыдущие человеческие цивилизации, взявшие за жизненную основу только ум, ушли в небытие. Так конкретно и глубоко ушли, что нам, потомкам, почти не оставили следов своего существования. Это, наверное, потому, что по уму решили не делиться с нами своим разрушительным опытом и предоставить нам те же грабли. Мол, мы набили шишек, теперь вы набивайте… свобода выбора, однако, да и мы не слишком добрые… мы умные…

Но прошлое – прошлому. В настоящем всё же хочется определиться: способствует ли наш ум нашему различению или не очень? Как на реалиях происходящего понять этот момент? Если рассудить логически, то тут необходимо смотреть на результаты. Ну, как в случае с одёжкой. Ежели одёжка худовата, а ума много, то естественным образом напрашивается вопрос: отчего такое несоответствие? Или, как говорят у нас в отчизне: «Раз ты такой умный, то почему такой бедный?» Почему так получается, что многие, причисляющие себя к классу умных и образованных человеческих существ, зачастую не могут организовать себе спокойно-достойное жизнеобеспечение? Может, конечно, карма у них такая – жить, как придётся и с пустыми карманами. Тогда вопрос