Часть былин прочитала в прозе, потому что не нашла в завывательных стихах. Ради интереса, и с поэтическими повторно ознакомилась в другой обработке - две большие разницы, надо сказать ;)
Понятно, что детские варианты читать легче, но там и смысл немного подправлен. Для детских ушей. Особенно заметно в былине про Тугарина. Если детский вариант - мужественная сказка про Алёшу и поганого (языческого) хама, то в рифмах есть явное указание на связь княгини Апраксии, жены князя Владимира, с полюбовником, восточным красавчиком Тугариным.
Нечестно у князя за столом сидит,
Княгиню он, собака, целует во уста сахарные,
Тебе, князю, насмехается.
Есть еще два варианта былины о том, как Владимир посадил Илью в тёмную (не поняла, за что, но Владимир вообще производит впечатление сказочного самодура), а еду и любовь ему тайно носили в одном случае княжеская племянница Забава, в другом - всё та же замужняя Апраксия. Очень ветреная дамочка.
Посмеялась над окончанием былины про Микулу. Во взрослом варианте он пахал, чтобы пиво сделать, за что ему весь честной люд и благодарен. В детском - хлебушек, конечно, сеял да пёк.
В целом все истории на один лад.
Владимир - не великого ума князь, дурости какие-то всё время творит. На него и на Русь без остановки прёт степь, а богатыри ей противостоят.
Илья - молодец, Добрыня лезет на рожон, Алёша не свои проблемы решает, Потык-богатырь наоборот только своими и занимается, Вольха никак не может определиться, кто он в царстве животных.
Дивные богатыри, конечно. Наверное, слишком часто об землю ударяются.
Святогор ещё! Вообще забавник, то в гроб ляжет, чисто примериться, то древнерусской физикой займется. С головушкой проблемы, он как двоечник в советских сказках - дурной и сильный, нарвался и пропал.
Микула самый адекватный. И пиво умеет варить ;)
И прелестное нашла. Чтоб понимать, кто настоящий древнерусский.
А й тут славныя богатырь святорусския
А й Самсон-то ведь Самойлович
Пробудился-то Самсон от крепка сна,
Пораскинул свои очи ясные -
В инете если покопаться, много можно про этот спорный образ узнать - там корней нашли много, русских, венгерских, саксонских. Но в былине про исцеление Ильи сказано
Не ходи драться с Самсоном богатырем -
У него на голове семь власов ангельских;
Ассоциация только одна (можно сколько угодно заливать про русско-венгерское). И занятно, что вдогонку к ней несется упоминание этого персонажа в исследованиях Фрэзера - и его предположение, что образ Самсона-богатыря в итоге сливается с Кащеем. Даже не знаю, смеяться или плакать.