Заложница прошлого, крестьянка-мать с плакатов 1920-х несла на себе всю тяжесть сельского быта55 и могла отклонить услуги «бабки» только с помощью фельдшериц, ангелов модернистского мира гигиены и заботы. Но к этому миру принадлежал и рожденный вне классов советский младенец. В плакатах 1920-х он с первых дней представляет аллегорию нового человека: участвует в митингах младенцев56 и манифестирует будущее страны счастливого детства, восседая в античном одеянии на пороге «красного храма» — Дома ребенка57. Через несколько лет младенцев сменили политически сознательные советские дети.