«Самость <…> находится полностью за пределами личной сферы, и если и возникает, то исключительно как религиозная мифологема, символизм которой простирается от самого возвышенного до низменного <…> всякий, кто избрал тяжкий путь постижения, опираясь не только на разум, но и в согласии со своими чувственными ценностями, рано или поздно должен будет столкнуться с проблемой анимы/ анимуса, решение которой откроет ему путь к высшему союзу – coniunctio oppositorum[162]. Это является неустранимой предпосылкой целостности»