Если подбирать синонимы к слову «невезение», то среди всех прочих уж точно найдётся имя Се Ляня. Не успел он вновь вознестись, как беды уже начали преследовать героя: вон случайно разрушил чей-то дворец при вознесении, вон на него напали ядовитые змеи, вон случайно устроил поджог… А вот столкнулся с призраками прошлого, о которых, честно говоря, предпочёл бы забыть…
Ещё в рецензии на первый том, я упоминала тот ажиотаж на историю «Благословение небожителей», однако не упомянула почему же так вышло. Например, меня действительно интересовали некоторые вопросы. Что же такого необычного в этой истории? Почему уже не первый год небожители не теряют своей популярности, а книжным издательствам вечно приходится печатать доп. тиражи всей истории? (Лично у меня первый том является десятым доп. тиражом на 30 000 экземпляров) Признаться, копаться в различных статьях и интервью в поисках ответов, было весьма увлекательно и главное познавательно. Поэтому делюсь с вами.
Довольно известный факт, новеллы Мосян Тунсю относятся к такому жанру как даньмэй, в котором, согласно Википедии, описывается романтические отношения между персонажами мужского пола. Иронично, что значительную часть современной китайской литературы составляют именно такие произведения, не будем забывать про цензуру. Тем ни менее искренне советую почитать историю появления этого жанра. Упомяну лишь то, что сочетание иероглифов названия этого жанра можно перевести как «не отказывать себе в красоте, баловаться красотой». Термин пришел в Китай из Японии, где подобные произведения называются яойем, более знакомый термин, согласитесь. Именно спрос на литературу такого жанра и обеспечил ½ успеха Мосян Тунсю. Где же вторая половина?
Вновь ознакомившись с статьями, подкастами и даже одной дипломной работой на тему феномена историй г-жи Тунсю, я могу лишь повторить сказанной в вышеперечисленных источниках (ибо самой сложно делать такие выводы на данный момент, я не ознакомилась со всеми новеллами автора). Так в чём же особенность этих ваших небожителях? Всё просто: в темах, которые поднимает автор, и то, как она это прописывает. Конечно, в центре находится любовь, но тот путь, которые проходят герои да бы спокойно ответить на чувства друг друга невероятно сложен. Герои не раз должны сражаться не только с окружающим миром, но и даже с самим собой. Должны бороться со своими принципами и внешними обстоятельствами (особенно это показано на примере Се Ляня, в арке о государстве Сяньлэ). Большое количество смертей, страданий, боли и несправедливость – всё это выводит читателя на эмоции. Такие эмоциональные качели и привязывают нас к данной истории, нам очень больно читать ужасное прошлое героев, мы страдаем вместе с ними и радуемся в небольшие моменты счастья. Вот в чём, на мой взгляд, кроется успех «Благословения небожителей», всё дело в наших эмоциях, которыми умело пользуется автор. Но, признаемся, мы это позволяет и нам это нравится.
(Честно говоря, планировала сделать такое больше отступление лишь в рецензии на последний шестой том, где как бы подвела бы итоги всей истории. Но всё довольно сложно держать всё в себе. Интересно после посмотреть была ли я права, останусь ли я при таком же мнении о так называемом феномене небожителей)
Заканчиваю это большое лирическое отступление (надеюсь оно хотя бы было для вас познавательным) и возвращаюсь ко второму тому небожителей. Говорить о том, что эта история мне чертовски нравится, пожалуй, не стоит, уже стало понятно. Поэтому больше не делаю таких отступлений и перехожу к мини пересказу, что в принципе происходит во втором томе и героям, их развитию, и расскажу о новых.
Особенностью второго тома для меня является история о прошлом главного героя, то есть Се Ляня. Этому буквально посвящён весь том. Мы увидим Се Ляня до первого вознесения и сразу после (это большая часть книги, но поговорим чуть позже об этом), и после второго падения с Небес. И мне очень нравится то, что мы постепенно узнаём всё о Се Ляне, то, чем он занимался всё время до третьего вознесения, это около восьми ста лет, напомню. Например, в прошлом томе, мы узнали о Генерале Хуа, он же наш Се Лянь, и его связь с государством Баньюэ. Тут же мы узнаём ещё одну личность главного героя. Признаться, это было интересно. Впрочем, о главном герое ещё успею рассказать. Сейчас же хочу познакомить вас ещё с некоторыми небожителями.
В этом томе достаточно внимания уделяется Лан Цяньцю, богу войны восточных земель. Он уже появился в конце первого тома, если помните, и оставил впечатления о себе как простого, легко раздражающегося, но при этом дружелюбного юноши. Лично мне, он запомнился поведением ребёнка. Здесь же он предстаёт с другой стороны, ведь именно его историю мы узнаём в последующем. Мне он в самом деле симпатичен, на фоне других небожителях, вечно строящих какие-либо козни, он просто солнышко. Плюс честный и справедливый.
– Если вы хотели, чтобы я, подобно вам, преисполнился ненавистью ко всему живому, то не бывать этому! – сердито выкрикнул Лан Цяньцю, как будто войну объявил. – Хотели, чтобы я, как вы сами, опустили руки – ни за что! Ни за что я не стану таким, как вы!
Есть несколько небожителей, которые также привлекли моё внимания, однако я знаю, что они ещё успеют показать себя в последующих томах. Именно поэтому, расскажу максимально вкратце. Признайтесь, ваше сердце уже успел пленить Повелитель Ветра Ши Цинсюань? Потому что моё – да. Он невероятно доброжелательный и открытый герой. Ещё заинтересовал Пэй Мин, бог войны севера. Да-да именно его потомок, Пэй Су, связан со всем, что происходило в Баньюэ (читайте первый том). Интересный мужчина. Также здесь могу сказать большое спасибо Мосян Тунсю, за то, что она уделяет время чуть ли не каждому герою, даже тем, кто на первый взгляд ничего из себя не представляет в сюжете. Хотя бы базовую информацию и историю их вознесения мы точно узнаем.
И всё же не могу говорить об истории «Благословение небожителей» без упоминания отношений главных героев, Хуа Чэна и Се Ляня. И пусть этому пока посвящено не так много внимания. Мне безумно нравится динамика их отношений, такая нежная и медленная. Здесь не будет плотских утех и вечных поцелуев (на данный момент, ибо дальше не знаю). Это нежная и какая-то возвышенная любовь, где герои принимают друг друга вне зависимости от каких-либо обстоятельств.
– Неважно, зачем ты пришёл. Я в любом случае рад тебя видеть. (Хуа Чэн)
Данный рассказ о прошлом Се Ляня и его последствия в настоящем занимают лишь 1/3 всей книги. Дальше же мы погружаемся в прошлое, в историю государства Сянлэ, принцам, которого и был наш главный герой Се Лянь. Ещё с прошлого тома мы помним, что из себя представляет государства Сяньлэ:
Страна славилась четырьмя сокровищами: бессчётным числом красавиц, великолепной музыкой и блистательной литературой, золотом и драгоценными камнями. А четвёртым сокровищем стал знаменитый наследный принц.
Принца действительно можно считать сокровищем. Благодаря своему характеру и боевым навыкам и подвигам, он смог вознестись на Небеса в столь юном возрасте. Однако счастье длилось недолго: в родном государстве наступают тяжёлые времена. Что выберет Се Лянь: быть небожителем и не вмешиваться в дела смертных или быть наследным принцем своего государство и делать всё для его спасения?
Знаете, после прочтения у меня в голове крутилась лишь одна фраза: нет слов, только слёзы… И правда так и было. Казалось бы, мне давно были известны все событие второго тома, но как же невероятно сложно это читать. Читать ту боль героев, несправедливость происходящего, не веру собственного народа в Се Ляня и наконец отчаяние самого героя.
Какая горькая ирония: он был богом с Небес, а сейчас мог лишь тихо стонать про себя: «Спасите...»
Знаю, что многие недолюбливают данный том из-за этого флешбэка в прошлое, находят его скучным. Но, опять же, не могу согласиться с мнением большинства. История падения государства Сяньлэ чрезвычайно важная составляющая сюжета в целом (это ещё опускаем появление там главного антагониста). Эта арка прекрасно нам даёт понять, что лежит в основе действий героев, особенно Се Ляня. Я прекрасно стала понимать его мотивы, то, что им движет. Также мы видим первое знакомство главных героев. Все ведь уже догадались с первого тома, что Хуа Чэн и есть тот спасённый мальчик? Моменты их взаимодействия скрашивали весь ужас происходящего вокруг.
Скрашивали прочтения ещё Му Цин и Фэн Синь, боги войны юга и бывшие слуги Се Ляня. Они невероятно страстная парочка и вместе с ними всегда происходит какой-то кипишь. Можно заметить, что за восемьсот лет их отношения особо не изменились: как в начале спорили друг с другом, так и спорят до сих пор, теперь же чаще идут в ход кулаки.
Да, после вознесения оба бога войны обзавелись волшебным оружием, но в минуты гнева предпочитали решать проблемы кулаками — так оно душевнее. Восемьсот лет назад их силы были равны, и сейчас они оставались достойными соперниками: лупили друг друга, отвешивали звонкие оплеухи, но ни один не мог одержать верх.
Тот невольно вспомнил, как давно, в юности, Му Цин был таким скромным и говорил тихонько, глаза боялся на собеседника поднять. А Фэн Синь если кого бил, то только по приказу принцу – и останавливался моментально, стоило повелеть. Как всё переменилось!..
Действительно всё переменилось. Вот уже бывшие слуги стоят на выше тебя в иерархии. Однако, на мой взгляд, они всё так же верны своему принцу, пусть и не показывают этого так открыто. Особенно Му Цин.
Что же, я давно поменяла своё первоначальное мнение об этой истории. Я больше не вижу в небожителях простую лав стори про двух мужчин и ко всему ещё добавлена атмосфера древнего Китая. Уже язык не поворачивается, так сказать. «Благословение небожителей» – та история, которую нельзя читать поверхностно. Здесь множество отсылок к мифологии и не только, сюжетные повороты всё перекликаются между собой, создавая до боли сложную картину в целом, а герои… Герои неоднозначные. Нельзя с уверенностью назвать кого-то хорошим, а кото-то плохим. Нельзя считать, раз кто-то небожитель, то его путь праведный и невинный, а если кто-то демон, то он обязательно сущее зло. Мир не делится на чёрное и белое – вот простая истина, которую доносит Мосян Тунсю в этой новелле.
— Ваше высочество, в народе ходит одна крылатая фраза. Все принимают её за истину, но на самом деле это ошибка.
— Какая фраза?
— Вознёсшиеся становятся богами, падшие - демонами.
— И что тут неправильно?
— Это же очевидно. Запомните: вознёсшийся или падший, человек остаётся человеком.