Цитаты из книги «Замещающий ребенок»

Он говорит мне: ты должна взять приз. Назвать себя. Выбрать себе какое-то обозначение. Но для меня все бесценно-бессмысленно. Как тут не вспомнить слова Юнга: «Помни, что ты можешь знать себя, и этого знания достаточно, но ты не можешь узнать остальных и остальное. Берегись знать то, что лежит вне тебя, или же твое предполагаемое знание будет удушать жизнь тех, кто знает себя. Знающий может знать себя. Это его предел» (Юнг, 2011, с. 176).

Замещающий ребенок в семье должен стать одним из тех, возможно, первым и единственным, кто признает факт смерти, кто смиряется перед ликом Судьбы, признавая ее волю, кто иногда делает это за весь род.

сам, без опоры на призрака. Важно помнить, что не имеет большого смысла говорить об этом процессе, его нужно прожить, для этого требуется время, много времени. Так же психолог должен быть готов к тому, что на него обрушится сила архетипического переноса, когда в переносе сложатся чувства нескольких поколений, а он – один – должен будет их удерживать, не отрицая и не проваливаясь.

Понимать, что у клиента много страха, много сопротивления – он защищает свою жизнь, жизнь, которую он знает, которой он жил до встречи с вами и которая привела его к вам. Быть готовому к тому, что выходом из горевания будет еще более глубокое горевание – горевание по себе, в котором ваш клиент будет учиться жить

Итак, о чем говорит нам сказка «Ведьма и Солнцева сестра», если попробовать увидеть в ней пошаговую инструкцию работы с комплексом замещающего ребенка? Психологу признать факт замещения, всегда помнить о нем. Смотреть сквозь него на сны и истории клиента. Это очень сложно сделать, ведь в начале работы психолог захвачен мифом семьи, он сам – замещающий ребенок, он слушает, но не слышит, не говорит. На него опускается морок тайны, и очень важно противостоять этому мороку. Принять клиенту что он – замещающий ребенок. И начать горевать по своему умершему сиблингу или кому-то в роду, кому-то не отгореванному, тому, кого он замещает. Потому что процесс горевания в семье остановлен на этапе отрицания, это и есть причина замещения. Постепенно анестезия отступает, чувствительность проявляется – возвращается когда-то семьей замороженная боль, отчаяние. Но клиент начинает жить, начинает чувствовать. Он чувствует боль семьи, это нужно помнить. Внимательно смотреть сны, записывать их – линия соединения, а затем разъединения будет четко видна.

дереве. Как наша жизнь нуждается в смерти!» (Jung, 2009, p. 274).

«То, что находится в равновесии – верно, то, что нарушает равновесие, – неверно. Но если равновесие обретено, тогда то, что сохраняет его, неверно, а то, что нарушает – верно. Равновесие – это одновременно жизнь и смерть. Для завершения жизни необходим противовес смерти. Если я принимаю смерть, мое дерево зеленеет, потому что умирание усиливает жизнь. Если я погружаюсь в смерть, окутывающую мир, распускаются почки на моем

Ведьма-змея остается на земле. Одна. И это ее возможность найти себя, начать свою жизнь. Она получает право жить так же, как ее брат получает право умереть.

странный разворот в сказке: «Ведьма стала просить, чтоб ей выдали брата головою; Солнцева сестра ее не послушала и не выдала. Тогда говорит ведьма: Пусть Иван-царевич идет со мной на весы, кто кого перевесит! Если я перевешу – так я его съем, а если он перевесит – пусть меня убьет». Разговор Эго с Самостью. «Выдать головою» – с одной стороны, если буквально, то все понятно, отдать живым. Но, как сказала одна из участниц семинара по сказке: «Выдать головою – это родить! Ведь дети обычно рождаются вперед головою»… Это невозможно – и Солнцева сестра отказывает ведьме. И вот здесь происходит очень важное – Эго готово рискнуть всем ради того, чтобы эта история закончилась. Съесть – стать Иваном, не съесть – пусть он убьет. Другого пути Эго замещающего ребенка не видит. Но выход есть. Взвеситься, кто кого перевесит, выяснить, кто тяжелее: реальная ведьма или призрачный Иван? Ответ очевиден. Но не для ведьмы, поскольку она не знает, кто живой, у нее нет уверенности в этом. Для этого нужны весы. И это тот вариант, с которым абсолютно согласна Самость.

Мучительная для обоих встреча. Ведьма рада – это ее шанс поглотить брата, стать им. Это ее психотический шанс «превратиться в брата», как это случилось с Максом в книге Поро. Это надежда для обоих оборвать нить бессмысленной связи, созданной матерью. Но есть мышка – маленький, слабый здоровый голос, животное-проводник, которое говорит царевичу «беги!» и имитирует его игру на гуслях, чтобы как можно дольше держать ведьму в неведенье, что брат ушел.