Книга Мориса Дрюона представляет собой псевдовоспоминания Аристандра - предсказателя и астролога македонских царей Филиппа II и Александра III Великого (на самом деле Аристандр воспоминаний не оставил, да и существование самого Аристандра ставится некоторыми историками под сомнение).
От имени Аристандра рассказывается о всей жизни Александра Македонского, начиная со знакомства его родителей Филиппа и Олимпиады, далее повествуется об обстоятельствах рождения будущего полководца, его детстве и юности, о сложных взаимоотношениях с отцом, о первых победах Александра в войнах, которые вел Филипп. И вот уже Аристандр находится в македонском войске, которое Александр ведет в Азию, описывается весь поход от Дарданелл до Инда, возвращение македонской армии из Индии и смерть Александра Великого в Вавилоне. Событий - масса, а книга относительно небольшая, отсюда некоторая сухость изложения - будто бы читаешь учебник (хотя и весьма своеобразный), а не художественный роман.
Книга, прежде всего, интересна тем, что сама историческая канва событий во время правления Александра Македонского изложена полностью, все персонажи (или почти все) - действительно существовавшие деятели эпохи Александра (несмотря на короткую жизнь Александра, он успел создать величайшую империю и она обеспечила 300-летнюю эпоху эллинизма). Поэтому, если вы хотите, не слишком напрягаясь (книга читается очень легко), в общем, ознакомиться с деяниями Александра Великого, а обзорной статьи в Википедии вам мало, то роман Мориса Дрюона можно порекомендовать, но с существенными оговорками.
Произведение ни в коем случае не нужно воспринимать как историческую монографию - это художественная литература по мотивам исторических событий IV века до нашей эры. Автор в романе делает много допущений, рассказывает о событиях, которые вряд ли имели место, как о реально происходивших (например, посещение Александром Македонским Иерусалима и вся связанная с этим история). В книге много астрологии и эзотерики, оно и понятно - ведь это рассказ Аристандра, а он утверждает, что Александр не только сам верил в своё божественное происхождение, но и действительно был сыном бога - конкретно Амона. Рождение Александра было промыслом божьим, он появился с целью освободить Египет и возродить там истинную веру, поэтому высшие силы помогали полководцу. После исполнения великой миссии Александр уже действовал на свой страх и риск (Аристандр говорил это царю) и Амон уже не слишком был доволен своим земным отпрыском, со всеми вытекающими отсюда последствиями.
Автор конечно не думает, что македонский царь был в родстве с богами, но Морис Дрюон придерживается мнения, что Александр не был сыном Филиппа и Олимпиада согрешила со жрецом бога Амона. Сия точка зрения излагается автором на полном серьёзе в предисловии, где Дрюон вообще толкает концепцию об особой роли незаконнорожденной личности в истории (там упоминается ряд исторических личностей и в том ряду и Иисус Христос, тоже, прости Господи, незаконнорожденный). Там такой бред, притягивание за уши, ничем не обоснованные обобщения на пустом месте, что мама не горюй! Обязательно прочитайте предисловие автора к роману, оно настроит вас на правильный лад и избавит от искушения рассматривать данное художественное произведение как документальное историческое исследование и вы с хорошим настроением прочитаете интересную историю об Александре Великом.
