Отзывы на книгу «Египтянин»

На арене Древнего Египта появляется новый бог Атон. Период в истории известен по прекрасной царице Нефертити. Эта божественная палка по имени Атон побила всех, кого достала. Религия веками была ключом к управлению толпой. Чем глубже вера, тем проще управлять древним человеком. Скажи, что так хочет бог, и ради него будет сотворено многое. Чем чревато восшествие нового, если запрещают чтить старых богов? Автор осветил эту тему со всех сторон. Эта сюжетная линия хороший пример того, к чему приводит жажда власти и богатства.
Повествование ведётся от лица лекаря Синухе, которого выловил из Нила бедный мужчина. На пути лекаря будет множество разочарований, неудач, радостей, любви и путешествий. Синухе интересный персонаж. В нем сочетается ум, наблюдательность, простота, глупость и трусливость. Много Синухе ошибок наделал в своей длинной жизни, много дров наломал. Для начала выбирать женщин совершенно не умел. На любовном поприще он редкостный лопух. Создалось впечатление, что этому его просто не научили. Приемная мать запугивала его ярко накрашенными женщинами, но хорошо известно действие запретного плода... Затрудняюсь ответить, кто из трёх его женщин был самой неудачной...
Автор и по Нефертити прошёлся, но до конца персонаж остался не раскрытым. Здесь царица далеко не так хороша, как принято считать.
В книге нет положительных женских персонажей, да и мужские тоже не отстали. В героях были хорошие стороны, но недостатки перевешивали. Практически у всех персонажей, в определенный период срывало крышу. Время диктовало свои правила и люди обязаны были подстраиваться. Есть у меня мысль, что это способ показать читателю насколько нестабильным был Древний Египет в описываемый период, да и в целом тоже. Мир, который был обречён уйти в небытие.
Чем старше становился Синухе, тем серьезнее были его проступки. У египтянина прекрасно получалось обманывать себя любимого. Например, история с его якобы настоящей семьей. Фантазия изменившая его жизнь. Если бы не она, возможно все сложилось иначе. Есть такой эффект в психике человека, способный придать смысл никчемной жизни и поднять самооценку. Не зная правды, человек неосознанно выдумывает самый невероятный расклад и слепо верит до гробовой доски, имея в доказательствах лишь иллюзию. Да и зачем они ему? Ведь ложь намного слаще, горькой правды.
Книга словно живое существо, на редкость многогранная, полное погружение в Эпоху. Возможно автор и отступился от известных данных, но получилось создать подробное полотно жизни Древнего Египта и его соседей. От самого бедного работяги и до самых высот. Больше всего мне понравилась первая половина книги, где герой путешествовал, открывал для себя мир и новые знания. Вторая половина посвящена падению Атона. Много описаний военных действий, которые немного наскучили.
В итоге я довольна прочитанным. Хорошая, но грустная книга для размышлений о том, сколько трагедией видела наша Планета.

Круче австралийки, пишущей об Исландии XVIII века, может быть только финн, пишущий об эпохе Древнего Египта. Автор взял для исследования самое загадочное время - царствование Эхнатона, фараона-реформатора, попытавшегося изменить сложившийся за века уклад и перейти от политеистичности к единому богу, от Озириса, Амона, Сехмет, Тота к единственному Атону. Задача эта была в то время явно непосильная для одного человека, пусть даже фараона, люди у такому повороту оказались неготовы. В итоге Эхнатону удалось ослабить египетское могущество, и в конечном итоге развалить его.

Книга представляет собой воспоминания уже состарившегося Синухе, египтянина, целителя и трепанатора, по нашему врача. Он пишет о своей жизни, которая суть летопись событий того периода, так как по своей работе Синухе приближён одинаково к фараонам и к народу. Лечил он одинаково и богатых, и бедных, любят его одинаково и те, и другие. Но случайным образом Синухе знакомится с юным ещё Эхнатоном, по воле богов и родителей-единокровных брата и сестры страдающим эпилепсией. Синухе помогает Эхнатону пережить приступ, во время которого Эхнатона посещают видения, и видит будущий фараон как раз единого Бога, Атона.

Так Синухе присутствует при зарождении новой необычной веры. Много ещё приключений и путешествий предстоит Синухе, который из-за своей пагубной страсти к куртизанке теряет все своё состояние, и позор падает на него и всю его семью, хороший такой задел на приключения. Автор проведёт нас в Сирию, в царство Митанни, в Древний Вавилон, побываем мы с ним и на Крите, поучаствуем в демифологизации легенды о Минотавре (а мне понравилась такая версия событий), познакомимся с будущим фараоном Хоремхебом, великим воином... воистину огромное количество источников автором было использовано.

И как во всех приключениях Синухе будет не один, по правилам жанра его будет сопровождать то ли раб, то ли друг, крайне велеречивый соратник Каптах. Вот от его речей весьма настойчиво у меня лилась кровь из глаз, потому что ну точь-в-точь как продавец на арабском рынке, мелет-мелет-мелет что-то, разрывая на себе рубашки в случае недовольства, речи его занимают чуть ли не страницы, а то и больше. Да и вообще стилистика книги такова, что от градуса пафоса хочется удавиться на ближайшей ветке, ибо плохо переношу настолько нарциссические словоблудия у героев. Пролистывала я в общем, иногда целыми страницами. Как видела «о, словоизвержение Каптаха», так и пролистывала.

Много внимания автор уделяет причинам упадка Атонова царства, ведь общество не было готово воспринимать ещё единого бога, тем более от эпилептика-фараона, но некоторые продвинутые люди задумались... произошёл раскол в обществе, а значит, где-то неподалёку притаилась и Гражданская война. И война с другими государствами, ведь будучи окружённым чрезвычайно воинственными хеттами и сирийцами,
Эхнатон решил проводить политику пацифизма, раздавать земли и урожаи, совсем недальновидно, в общем повёл себя в обществе, которое воспринимало только силу. Понятно, что даже простой люд, не говоря уж о жрецах, задумались о смене фараона.

Синухе застанет и даже активно поучаствует в восстании, натворив собственных дел, которые ему сложно простить. Из-за него погибнут близкие ему люди, которых мне жаль, а ему и подавно. Снова Синухе не может себя простить, снова начинает он покаянное путешествие и месть, снова заведёт его тропуа не туда. Будет он свидетелем царствования Эйе и Хоремхеба, и кончит он свои дни в изгнании. Но на старости лет изгнание ему только во благо.

Красивая, пусть и местами трудная книга. Соблазнилась я на неё внезапно, но ни капли не жалею. И оказалось, что я лох. Основное действие происходит в Фивах, полезла я смотреть, что от них осталось, а оказалось, что я там была даже в 2007 году - египетские города Луксор и Карнак - хранители фиванских останков. Пойду раскопаю фотографии.

PS:

Незавидна участь тех, кому пришлось жить в эпоху перемен. Там, где сильный и решительный увидит бесчисленное количество возможностей, слабый... отправится на корм крокодилам. И я до сих пор не очень понимаю, каким образом главному герою "Египтянина" Мики Валтари удалось избежать подобной участи.

В Синухе талант и жажда знаний непостижимым образом сочетаются с непроходимой наивностью. Думается мне, что его история была бы куда печальнее и сильно короче, если бы не редкий талант выбирать правильных друзей, среди которых окажется действующий фараон и два его преемника. И, конечно, если бы не персональный ангел-хранитель - в лице старого одноглазого раба. В отличие от своего просвещённого хозяина Каптах по-житейски мудр и дальновиден, причем мудрости у него достаёт и на то, чтобы казаться безнадёжным глупцом в глазах окружающих.

Значительная часть книги посвящена путешествиям Синухе по разным странам и городам с подробным описанием обычаев и нравов аборигенов. К сожалению, не могу сказать что это мой любимый жанр, но местами было любопытно. Мика Валтари рассказывает о мире контрастов. Здесь медицина и магия идут рука об руку, и первая, зачастую, склоняется перед последней. К примеру, в Вавилоне Синухе изучает потенциальные возможности использования наркотических препаратов при хирургических операциях и... особенности толкования судеб по печени мелкого рогатого скота. И, кажется, субпродукты интересуют его гораздо больше.

В своих странствиях Синухе встречает первую любовь и постигает горечь жестокой утраты, но, пожалуй, самое интересное в его жизни начинается уже после возвращения в Фивы. С этого мгновения траектория жизни главного героя подчинена влиянию мощного светила - фараона, который изменил своё имя и отринул старых египетских богов. Кем был Эхнатон? Гуманистом, реформатором, выдающимся мыслителем, который родился слишком рано для того, чтобы его поняли и оценили? Или припадочным безумцем, ненавидимым и презираемым своим народом? Он предвосхитил единственно возможный путь развития человечества, но вот парадокс - его стараниями Фивы захлебнулись кровью, а многие египтяне нашли мучительную смерть в чужих краях.

Честно говоря, все, что произошло после очередной смены власти в Египте, я восприняла, как чрезмерно затянувшийся эпилог. Прожитые годы, к сожалению, не добавили Синухе ни волос на голове, ни мудрости. Снова и снова он совершает опрометчивые поступки, подвергая опасности тех немногих людей, которые еще могут назвать его своим другом.

Кстати, имейте в виду, Мика Валтари крайне вольно обращается с историческими фактами. В "Египтянине" Эхнатон, к примеру, лишился приличной части близких родственников - жен, сестёр и брата. Зато прекрасной Бакетамон не существовало вовсе - это собирательный образ сразу нескольких царственных особ. Жизнь Азиру была куда более долгой и славной, после его смерти престол Амурру занял сын, а потом и внук. А вот Хоремхеб не имел наследников, и его преемник Рамсес  I не был кровным родственником фараона. И если бы книга действительно увлекла меня, я бы совершенно не обратила внимания на все эти нюансы.

..Это был долгий путь. И начался он тогда, когда по водам Нила поплыла просмоленная лодочка с младенцем, который мог бы погибнуть бесчисленное количество раз, но вместо этого прожил долгую и бесславную жизнь. Пожалуй, в ней было больше горестных дней, нежели сладостных, но Синухе, сын Сенмута и жены его Кипы выковал свои цепи собственными руками. И я действительно рада, что это путешествие подошло к концу.

Не смогла я, к сожалению, подружиться не с книгой, ни с главным героем. Книга неоправданно затянутая, мрачная и тяжелая, а философия Синухе вызывает у меня лишь отторжение. Бесконечное путешествие, а по сути бегство от себя, разочарованность во всем и во всех, особенно в женщинах, утрата смысла жизни и желание плыть по течению - нелегко об этом читать.

- Ты сам знаешь, что любви не прикажешь.
- Не пытайся приказать ее любви, иначе добра не увидишь.

Синухе не злой человек, он не совершает зла по отношению к другим, он совершает зло по отношению к себе. Отношения с Нефернефернефер, в которых он полностью утратил свое человеческое достоинство и позволил женщине обобрать себя, наглядно продемонстрировали его слабость. А самое странное, что он и сам это понимает и все равно продолжает пресмыкаться.

Последующие его отношения с женщинами также не принесли ему счастья: обжегшись в любви один раз, он и не пытается больше открыть свое сердце для кого-то еще. В женщинах видит лишь угрозу, не видит смысла в совершении добра и разницы между добрыми и злыми, решается на глупую месть, все время пытается найти что-то или кого-то, переезжая с место на место, но от перемены мест слагаемых сумма не меняется. Разочарование растет, молодость проходит, наживает себе врагов и теряет своих близких людей...

"Я сидел и думал о тщете всего сущего.

Суетно геройство, суетна хитрость, суетно благородство, добрые дела не лучше злых и нечестивых и не было в моих глазах разницы между теми и этими, ибо суетны дела человека во все дни его жизни.

Любую власть можно подкупить, еще можно - добродетель и порок, или ум и сердце. Только рождение и смерть неподкупны".

Депрессивная книга, в которой нет и лучика счастья. Писать о страданиях на протяжении стольких страниц? Зачем?

"И я не сбежал - потому что был слабым, а слабый человек отдается на волю другого, предпочитая выполнять чужие, даже самые ужасающие поручения, нежели решать свою судьбу сам".

Лишь к концу книги Синухе все-таки приходит к мудрости (мне всю книгу казалось, что его неизменный слуга Каптах во много раз мудрее своего хозяина, пусть эта и житейская мудрость, а не духовная), но какой ценой (тем более что его опять заносит, уже в другую сторону, в сторону излишнего самоотречения)и не слишком ли поздно для таких откровений...Столько дней потеряно для счастья...

Каптах: "В мире нет совершенства. Не существует и совершенной правды, но в каждой правде есть кривда, и доброе дело может иметь дурные последствия, и лучшие намерения нести гибель" (что мы и наблюдаем на протяжении всей книги).

И вот эта последняя часть, с красивыми размышлениями (в форме диалогов Синухе со своим сердцем) о смысле всего сущего, о смысле жизни - самая добрая, на мой взгляд, в книге. Если и читать книгу, то ради нее)

"Пока человек будет гордиться собой и почитать себя лучше других, о тех пор цепи и палочные удары, копья, стервятники будут преследовать человека.

Судить о человеке можно только по его сердцу.

И все же добрый человек лучше злого и праведность лучше беззакония.

Убийство - худшее из преступлений, которые может совершить человек, все равно - ради доброго или злого дела он его совершает. Человека нельзя убивать"

История отношений военоначальника Хоремхеба и царевны Бакетамон - это вообще что-то за гранью добра и зла. Я не понимаю,почему некоторые авторы так жестоки к своим героям и любят смаковать их страдания...

3/5, но, повторюсь, в ней все же есть вещи, на которые стоит обратить внимание. И написана она красива.

Для меня совершенно удивительно, что такая необычная книга не пользуется популярностью у читателей и как-то совсем не на слуху. Я подозреваю, что за давностью лет описываемые в ней события могут иметь немного общего с реальными историческими фактами и за научный труд её не представить. Но для такого НЕзнатока истории, как я, это было очень увлекательно и познавательно. Книга очень многогранна. Она и о приключениях, и о войнах, и о любви, и о власти, и о традициях, и о страстях людских и вообще много о чём. Написана таким своеобразным языком, напоминающим древние былины и сказания. И этот приём придаёт ей особенный колорит. Даже удивительно, как может рождённый в холодной Финляндии так умело писать о жарком Египте.

Египтяне в ней - вовсе не те арабы, которые населяют современный Египет. Нравы и морали - за гранью современных понятий. Законы - далеки от гуманистических идей человечества. Многие поступки героев были так чудны и непонятны мне, как современному человеку, что казались вообще на грани сказок. Но есть и общие установки, прошитые в базовых настройках человека разумного. И это удивительно даже! А ещё удивительно, что в ней при полном отсутствии самого термина уже рождаются революционные мысли в умах... нет, не людей, а фараонов! Именно с головы и уходят они в народ, как не странно. Множество революционных мыслей. Никогда бы не подумала, что первые идеи социализма и всеобщего равенства людей зародились настолько давно. А к чему они вели - тут всё по шаблону, ничего хорошего.

Для любителей кровавых разборок в духе средневековый войн тут тоже найдётся немало жестоких сцен, которые допускает и оправдывает любая война, что до нашей эры, что уже непосредственно в ней. И автор не тешит читателя иллюзиями, что это только враги сплошь дикие кровожадные и безжалостные звери, а наши-то все благородны, благовоспитанны и сущие ангелы. Нет, тут понятно, что в мясорубке войны все одинаково ужасны и бесчеловечны по отношению к врагам, завоеванным народам и пленникам. И такая честность придаёт объёма главным героям. Ведь человек - сложный организм, в котором намешано всего и доброго и злого...

Каптах - алмаз моего сердца, Санчо Пансо на египетский лад, человек, чья житейская мудрость и чувство юмора меня умиляли бесконечно. Качества, которые невозможно приобрести с помощью образования. Только родиться с этим! Только так! Милейший человек, который понял эту жизнь и научился её жить. Раб, ставший господином. В отличии от своего хозяина и нашего рассказчика Синухе, который будто родился для страданий. Жизнь его помотала, но опыт счастья не дал. Тот типичный случай, когда "многие знания - многие печали". И я почти всё повествование, на всех переломных и значимых этапах его жизни, задавались вопросом, сколько ему лет. Вот этого мне остро не хватало - понимания возраста героев. А автор как специально открещивался общими фразами на этот счёт, упоминается только возраст детей. Но может это мои сугубо личные закидушки.

А в целом я провела много прекрасных часов в далеком и незнакомом мне прошлом, размышляя о том, что всё хорошее и плохое в этом мире относительно и зависит исключительно от общих правил существования социума в данном месте и в данное время.