Цитаты из книг автора «Михаил Жаровский»

Христианство и культ Велеса. 1 Христианские святые и Велес.

Сохранилось множество преданий о половой связи женщины и медведя или мужчины и медведицы и о произведенном ими на свет потомстве. В русских народных сказках мы можем найти такой сюжет в завуалированном виде. Примером этого являются сказки «Три медведя», «Маша и медведь», «Ивашко-медвежье ушко», где везде подспудно прослеживаются следы представлений о брачном союзе между человеком и животным. Нельзя обойти вниманием и символизм берлоги. Берлога ассоциировалась с входом в потусторонний мир, а медведь являлся жителем двух миров и проводником в потусторонний мир. Впадая в спячку медведь, как-бы, уходил в нижний мир, где присматривал за стадами животных. Из нижнего мира, медведь будучи хозяином животных посылал охотникам промыслового зверя.

Особенно благодатную почву для исследователей представляет культ медведя, бытующий у Айнов и до наших дней. Айны небольшая народность белой расы, которая заселила японские острова задолго до прихода туда азиатов. На данный момент Айны проживают лишь на северных островах японского архипелага Хоккайдо и Сахалине. В результате чрезвычайно замкнутого и изолирован

В наше время, мы можем реконструировать культ медведя по верованиям малых, коренных народов севера нашей страны и Аляски. Например у остяков самым сильным видом присяги считалась клятва над головой убитого медведя. Считается, что человек давший такую клятву не в праве ее нарушить даже под страхом смерти.

В этой главе мы попытаемся проследить генезис культа Велеса от зарождения его и до момента принятия христианства на Руси. Нужно заметить, что это весьма сложная задача. Ученые до сих пор не имеют единого мнения по поводу того, кто же такой Велес, и какова его роль в развитии славянской языческой веры, какое место занимала его фигура в славянском пантеоне и где следует искать корни культа поклонения «Скотьему богу». Давайте начнем наше маленькое исследование с обращения к словарю . По словарю Даля

Результатом этих отношений стал упадок и уход со страниц мировой истории одной державы и долгое и плодотворное развитие другой. Можно разделить историю связей Хазарского каганата и славян на два условных этапа. Первый этап это вза

Инанна, честолюбивая богиня плодородия, озабоченная тем, что глава богов Ан будто бы дал ей слишком мало власти, решила спуститься в подземный мир, Царство мертвых, «страну без возврата», где правила её родная сестра Эрешкигаль, и сделаться его владычи

Таким образом, мы видим, что на момент встречи с племенами Ариев-кочевников, лесные охотники имели свои религиозные представления об окружающем мире и духовных силах, составляющих его основу. Однако пле

Сильнее всего воинские союзы Ариев почитали мужское божество, повелителя молний – громовержца Индру.

К началу XX столетия сложилось мнение, что данных