Ужасно интригующая аннотация и абсолютно разочаровывающее содержание. В тексте для меня оказалось много: очевидной информации, отступлений, прописных истин, странных призывов, создалось впечатление каши из противоречащей друг другу информации.
Изначально Михаил Диденко предлагает провести в лесу ночь, побороть свои психологические барьеры, страхи, но затем время выживания постепенно расширяется до нескольких дней, недели, месяца и даже года. При этом приводятся довольно кардинальные и экстремальные методы подготовки в первобытном стиле с партизанскими рецептами.
Итак, нам предлагают забыть о чувстве самосохранения, уединиться в лесу без техники, телефона, интернета, каких-либо предметов, попробовать выжить в дикой среде самому, питаться только тем, что сорвёшь или поймаешь. Довольно странный метод закалки психики вопреки личной безопасности.
Смущают противоречия автора самому себе, например, говорится о том, что заниматься спортом в вечернее время не всем полезно, но зато предлагается потренироваться ночью одному в лесу. Замечательная картина! Отмечается катастрофическое положение и неправильный подход к юношескому воспитанию в современности, с чем можно и поспорить. Писатель утверждает, что бег полезен только в лесу, но я бы сказала, что лучше выкраивать время на бег, пусть и в городе, чем не бегать вовсе, если это, конечно, не идёт в ущерб вашему здоровью, и у вас нет противопоказаний. Говорится о рассинхронизации биоритмов при жизни в городе, но не учитывается, что у каждого человека свои индивидуальные особенности засыпания, пробуждения. Говорится о том, что лучше не обустраиваться под деревом, но в другой части следуют рекомендации по обустройству укрытия для ночлега у деревьев. Не
хватает логики и последовательности.
Михаил Диденко советует без палаток, вещей просто взять и лечь спать в лесу в повседневной одежде, чтобы преодолеть свои внутренние страхи. Довольно нерационально то, что не учитываются погодные условия, внешние факторы (насекомые, комары, пресмыкающиеся и другие лесные обитатели), уровень иммунитета человека, болевой порог (кому-то будет неприятно спать на ветках, камыше, траве, листьях, кто-то не сможет уснуть вовсе, есть вероятность заболеть) и т.д..
По мнению писателя, нет смысла заниматься боевыми искусствами для того, чтобы постоять за себя, зато есть смысл в экстремальном выживании. Но нужно ли современному человеку уходить жить в лес? Не считаю зазорным использовать компас, спички, зажигалку и другие предметы, от которых нам предлагают отказаться, тем более в XXI веке.
Советы в этой книге не особо оригинальны, нам предлагают использовать всё, что попадётся под руку, делать запасы дров, беречь дерево от сырости и влаги, создавать самодельные факелы. Нас учат, как разводить огонь с помощью щепок, дров, крапивы, как определять стороны света утром, днём, ночью, почему важно обращать внимания на тропы, разъясняется, где лучше выбрать стоянку, почему нельзя стоять рядом с подгнивающим деревом .
Есть специфические моменты с информацией, которая явно опущена, и их довольно много. Описано, например, как сделать каменный нож, и предлагается для этого взять обсидиан. будто мы разбираемся в типах камней и можем легко найти их. Кроме того, в тексте появляются предметы, которых у нас изначально нет, и не во всех лесах это имеется: кости, верёвка, прутья, проволка, снеговая лопата, леска, крючки. Мы ведь без всего были, автор нарушает свои изначальные идеи. К этому всему надо бы приложить руководство по сбору грибов и ягод в русских лесах, иначе можно и отравиться ненароком.
Отдельная глава посвящена тому, как выжить в лесу в разное время года, как делать снежные пещеры, дом в лесу и печь в нём, заготовки на зиму. Особое внимание уделяется методам рыбалки, сооружению ловушек, копчению рыбы. Показана охота, ловля и убийство животных. Есть лягушек, белок, саранчу, готовить кору, шишки, делать зубную щётку из веток, подмываться ягодами и грибами, добывать соль из золы, использовать растения от болезней разделывать тушки крыс ради выживания в лесу, которое ты устроил себе сам? Очень похоже на то, как посадить свой желудок, заразиться паразитами, снизить иммунитет.
Недоумение вызвали авторские отступления, растягивающие текст, например о том, что в жизни возможны разные ситуации, любые приборы могут сломаться, поэтому необходимо перестать относиться к лесу как к источнику опасности, развивать своё тело и дух. Напрягало, когда повествование от выживания в лесу уходило куда-то в другое русло. Приводятся нелицеприятные примеры о том, сколько человек может выжить без еды, как люди ели своих товарищей. Довольно странный выбор цитат то из повторяющихся источников, то вообще из сети. Есть отсылки к вере, обрядам, сверхчеловеческим возможностям, которые вызывали вскипающее негодование.
К сожалению, я не узнала ничего принципиально нового, не могу понять, для кого этот текст: бывалым охотникам будет скучно читать то, что они давно знают, у новичков возникнет много вопросов по поводу запутывающей информации. Автор не до конца определяет, пишет он о временном выживании или о жизни в затворнических условиях, и, сомнительно, насколько реально эта книга поможет увеличить силу духа. Будет полезно почитать рядовым солдатам, которых забрасывают в лес.