© Татарстан китап нәшрияты, 2021

© Моратов Г. В., төзү, 2021

«Акмулланың сүзе шул, кылсаң нәзар…»

 
Акмулланың сүзе шул, кылсаң нәзар^[1],
Тереләй үлгәнгә исәп без бер мәзар^[2];
Дуслар җыелып, мәҗлес хушлаганда,
Алдымыз әле дә булса кызма базар!
Бер лаикъ урынга туры килмәй,
Казакъта тинтерәп йөр азар-мазар.
Һәрнәрсәгә моң булып гомрем үтде,
Мондан болай тәкъдирдә калай^[3] язар?
Карасаң, Акмулланың диваны¹⁺ бу,
Диванда – шүлләгәнгә^[4] ширбәтле су;
Бәйтенең бере көләр, бере сүгәр,
Туры сүз²⁺ берәүгә – им, берәүгә – у^[5].
Тәзкирә^[6] буламы дип язган булдык,
Хата булса, гаффарсыз^[7], йа Аллаһу!
Күңел дәрде кузгалып тышка чыкды —
Тулган суң чыдатбады^[8] эчтәге⁴⁺ бу!
 

I

Галим булса, лаф орсын хикмәт берлән!..

* * *

Казанда бер фазыйль чыкды алмас булып…

* * *

Сүз кузгар ул ир асыл – кирәк йирдән…

Дамелла Шиһабетдин хәзрәтнең мәрсиясе

 
Казанда бер фазыйль^[9] чыкды алмас булып,
Хасидләре^[10] күбәйде гам-хас булып^[11],
Мәгани җәваһирен^[12] кулга элгән,
Хәкаикъ^[13] диңгезендә гаувас^[14] булып,
Мәйданда ул чыкарды артык гайрәт,
Мизмарда сабикълардан чыкды гъәсрәт^[15];
Хәмде лиллаһ, бу диярда^[16] бездән чыкды
Мәрҗани Шиһабетдин ахунд хәзрәт!
Караңгыда фанусны^[17] кабызган ул,
Кайнар сөткә сары майны тамызган ул;
Янбугыссәлямәтдән^[18] юллар ачып,
Әнһарелхәкаикъны^[19] агызган ул.
Сүз кузгар ул ир асыл – кирәк йирдән,
Ходаем фирасәтле^[20] йөрәк биргән;
Мөһәндисләр^[21] сизмәгән йирдән казып,
Чыкарды татлы суны тирән йирдән.
Болагы^[22] – саф, чәйгә һәркем су алгандай,
Хаклыкка чүлләгәнләр^[23] куангандай;
Дөррәсендән^[24] канча бала сөткә туеп,
Башкалар була калды су алгандай.
Тәхкыйкләрен^[25] күргән адәм куангандай,
Голямага^[26] сәрдар булып ту^[27] алгандай;
Мөбариз мәйданына бу чыккан соң^[28],
Батырлар була калды җугалгандай.
Аңлаусыз һичкем аңа тотынмасын,
Анау-монау кеше имәс^[29] чобалгандай.
Палуанлардан^[30] йыгълып бу күргән юк,
Бәйгене берәү алса – бу алгандай!
Мөселманга каршуга лаикъ имәс,
Инсафлы урыс күрсә инангандай,
Ул бер фазыйль галляма^[31] – узган тапдан^[32],
Хаззы^[33] бар дәрәҗәи иҗтиһаддан;
Әгъдасенә^[34] җан аямай каршы торып,
Аның өчен мөҗаһидмез^[35] алгы сафдан.
Дәкаикътә^[36] мөшкил чишеп калдырган ул,
Биш йөз елгы батырларны талдырган ул,
Мисленә әһле гасыр гъәдил тапмай^[37],
Йөрәген мөганиднең^[38] яндырган ул.
Һәр йирдә сәнәд^[39] илә сүзе баһир^[40],
Халенә къале^[41] шаһид көндәй заһир^[42];
Бу заманда туган юк аңа нәзыйр^[43]
Мәгърифәтерриҗальдә^[44] мондай маһир.
Үтә алмайлар эзендән басып аның,
Китә алмайлар юлындан ашып аның;
Хакъ нурын сүндерә алмай мөганидләр,
Күрә алмайлар галәмгә фашын аның^[45]!
Аһ, дәрига^[46]! Баралмадым кашына аның,
Сүзенә артыкча мин гашыйк аның;
Һәр тарафка сөйүледдәкаикъдан^[47]
Агызган йиме гыйрфан^[48] ташып аның.
 

* * *

 
Мин үзем бер дәрдемәнд^[49] диванәмен,
Кайда бер тәхкыйк күрсәм, куанамын.
Бу затда гаҗәб тәхкыйк^[50] күргәнән соң,
Биззарур^[51] шул сәбәбдән хуб аламын.
Мин бер¹⁺ арык бүредәй җилеп йөргән,
Куян, карсак, төлке исен сизеп йөргән;
Берәүе кулга төшсә, бере төшмәй,
Арык, аксак киз килсә^[52], элеп йөргән.
Мәҗлесенә карай гына гаугамыз бар,
Кодыгына^[53] карай гына каугамыз^[54] бар,
Эрбет менән Мәкәрҗәгә²⁺ чама кайда —
Базарына карай гына сәүдәмез бар.
Бәхтемез ачылмаган без бер фәкыйрь,
Абыруем артык юк, эшем такыр.
Яшьтә җыйган бер буаз мәҗмәгым^[55] бар³⁺,
Аның һәм бәгъзе йире какыр-макыр.
Ул заман китаб кайда бу замандай,
Йөримен тирән йирдән су алалмай;
Бер шәрик^[56] калын китаб остап торса^[57],
Кызыгып, мин фәкыйрьнең күзе алаңдай.
Үгәй ана кулында йәтим калдым,
Андан да бик эрәтем китеп калдым.
Өстемдә керле күлмәк, йыртык дамбал^[58],
Кайда мелла^[59] бар дисә, йитеп бардым.
Фәкыйрьлекдән артык фән күрә алмадык,
Шәһәр чыгып, алыс юлга йөрә алмадык;
Мәргәннәрне танырлык хәлемез бар,
Шул сәбәбдән сабыр кылып тора алмадык.
Аз гына дәресем бар кыш вакытда,
Китаб карау – гадәтемез буш вакытда;
Бездән дә фәйзъ бабы^[60] бикләнгән юк —
Аңлаймыз кәеф килгән хуш вакытда.
 

* * *

 
Уйламаңыз «Җарудә»не⁴⁺ күргән юк дип,
Әгәр күрсә, гыйбарәтен белгән юк дип.
Кадәри халь^[61] садак тарткан^[62] егетләр бар, —
Уйламаңыз дөньяда мәргән җук дип⁵⁺.
Мәргәнгә Ходай бирсә туры сәһем^[63],
Аңа булса мөкарин туры фәһем^[64],
Гатасына манигъ юк^[65], – беләсезме?
Къәдде гыйлем көлле аннас мәшрәбеһем,
Тәгаррызга минем нә микъдарым бар?^[66]
Үземнең ноксаныма^[67] икърарым бар;
Без – кырмыска, сез Сөләйман⁶⁺ булганда да,
«Фә-әйнә тәзһәбунә?» дән әхбарым бар!^[68]
Дамелла икәнеңез исемездә,
Фәкыйрьне дә алыңыз исеңезгә;
Акырын җәяүләтеп артка төштек,
Акмулланы фәлән-төгән дисәңез дә.
Ирнең хәле беленер ләфыз атса^[69],
Кемнең хәле беленер мөбһәм ятса^[70]?
Мәгърифәгә^[71], сыйфатка ярап китә,
Некирә бер вәҗһедән тәхсыйс тапса^[72].
Берәүгә морад булса хакъның яды^[73],
Мәгърифәт микъдарында аңа бади^[74].
Әлһади әсмасына мазһар булыр:
Истигъдад, кабилият, шарты гади^[75].
Һәркемгә хазз бирелгән кыйсмәт берлән^[76],
Ирләргә нисбәт бирмә хиссәт^[77] берлән;
Тәхкыйрьгә^[78] меллалыкның хаҗәте юк,
Галим булса, лаф орсын хикмәт берлән!
Дәрдсезләрнең эше юк һиммәт берлән,
Һиммәтленең^[79] кулы кыска кыйльләт^[80] берлән;
Халыкның нәзарында^[81] хур күренеп,
Гомре үтәр бичараның зилләт^[82] берлән!
 

* * *

 
Сүз чыгар шагыйрьләрдән хикмәт берлән,
Анчә күз алартманыз хиддәт берлән;
Ниһайя булса мөкайяд йә мәъүл^[83]:
Хәрәм-хәләл шәхсенә нисбәт берлән.
Һәр фәндә шигырь менән китаб тулы.
Карасак, ияләре кандай^[84] олы!
Газалидәй⁷⁺ риҗальгә^[85] кем туктамай,
Үзеңез дә беләсез, Алла колы!
Әһле дәрд шагыйрь булса, үзен – малик,
Булмаса, шигырь менән вирдән тарикъ^[86]:
Мотлака мәнгы кылмак^[87] уңай булмас,
Һәм йәнә, ләһү булса, ләм йөбарик^[88].
Шагыйрьләрнең әксәре әһле салик^[89],
Әйткәнләр ничә төрле көйгә салып,
Вәхшәтдә шигырь түгел – җыр җырлаган
Әзһәде сәхабәдән^[90] Ибне Малик⁸⁺.
Шигырь дөрест – нәсихәтне хамил булса^[91],
Иясе кадәри халь гамил булса^[92];
Ишеткән адәмнәрне йылаткандай,
Вәгазь менән гыйбрәтне шамил булса^[93].
Киткәнләр кандай ирләр гәүһәр сачып,
Аларның эшләренең юлы ачык.
Гаҗаиб кыйммәт әсәр калдырганлар,
Хикмәтнең мәхзәнендән мисраг ачып^[94].
Һәр җандар^[95] сәйран кылыр сәбилендә^[96],
Былбыллар җәүлан кылыр^[97] сәрирендә^[98],
Әсаҗигылькәләмне тәхмир кылды
Ходаем фөсәханең замирендә^[99].
Кандай рижаль туган юк йир йөзендә —
Остазның нәтиҗәсе тәлмизендә^[100].
Җариядән тәганни вакыйг булган^[101]
Гаед көн рәсулулла дәһлизендә^[102].
Мәкъсудны бу урында кылдык нәфад^[103],
Иншалла, карышмас әһленнәкъкад^[104],
Җарияне тәмкиндән заһир – дәлил,
Шаригънең сөкүтендән җәваз мөфад^[105].
 

* * *

 
Бер китаб бар, иясе кайсыңыз ул?
Китабында исме юк, шәхсе мәҗһүл^[106],
«Тәварихел-Болгар»⁹⁺ дип исем биргән,
Эчендә сәвабендан^[107] хатасы мул.
«Назурә»гә¹⁰⁺ бер мөганид^[108] батыр икән,
Тиз керсә ярар иде оҗмахка шул!
Үз тарафын күтәргән күккә чаклы,
Муллалары булган соң үзенә кол.
Борадәр^[109], сезгә үтенәм сәлам язып,
Күзең сал: Мәрҗани – ул Тимер казык!¹¹⁺
Булмаса, кыйбла тапмай адашырсың,
Караңгыда җүн белмәй юлдан язып!
Имгәнеп, коры, бикяр^[110] азапланма,
Бакыр чыкмас урындан алтын казып!
Төлкедәй йөгрекмен дип ашсаңыз да,
Сыйракдан ала торган мин бер таз эт^[111].
Бу сәбәбдин сезләргә сәлам язам,
Бу якка килеп ятыр сезнең азан;
Ир булган ирәнләрне хур тотмаңыз —
Гатасына^[112] шарт имәс Кышкар¹²⁺, Казан.
Әдәбсезлек имәсме^[113] бу кылганың:
Ишәккә тиңәрәсез ир толпарын!
Мөхакәмә кылмас дип уйладыңмы,
Сукыр дип белепмидең йортның барын?!
Сезләргә таң каламын уйлай-уйлай, —
Калайынча^[114] сезнең як зиһен куймай?
Болытдай, көннең нурын пәрдәләгән
Сезләргә шул сәбәбдин күңел тулмай!
Хәленчә голямага мәдех^[115] лаикъ,
Вәләкин һәр кош очып лачын булмай.
Мондан башка әйтер сүзем тулып ятыр,
Тәгъийнләп һәрбер сүзне әйтеп булмай.
Эшеңез мөзәйяндер вәһмеңездә,
Сүзеңез мөбәйяндер зәгъмеңездә^[116],
Мең мулла рәдд кылсаңыз^[117] – ни кайгы бар? —
Дустлар да бар кагарлык рәгъмеңезгә^[118]!
Җик күргәч, бер яланы ябарсыз сез,
Кик кылгач^[119], бер караны ягарсыз сез;
Арткы як ачылганның ачуындан,
Әлбәттә, бер яман ат тагарсыз сез.
«Бәркыльвәмиз^[120]»¹³⁺ чигәңезгә чирткәндәй соң,
Чаяндай, чыдай алмай чагарсыз сез.
Ул фазыйль Газалидәй булсадагы,
Рәдденә тәһафөтләр¹⁴⁺ язарсыз сез^[121].
Хәкаикыльголүмдән әгъраз кылып,
Киберсеп, ул ягына нәзарсыз сез^[122].
Үзеңездән бер фазыйль була калса,
Иттифакы җәмилгә^[123] – начарсыз сез;
Хәсәд бәгьзы гадаүәткә мөбдаэ булып^[124],
«Фә-исляху!»^[125] әмерендән качарсыз сез.
Арыслан берлә алышып арыклаган,
Хәсәд берлә саргайган аҗарсыз^[126] сез.
Әлбәттә, инде мине сөймәссез сез,
Бер бичара хакъгүй^[127] икән димәссез сез.
Карендәш, бер инсафка килсәңез ни? —
Фиргавеннең¹⁵⁺ варисы имәссез сез!
Борадәр, минлекне куй галялхосус^[128],
Мин-минлек иясенә китерер носс^[129],
Мәрҗанигә алышырга кем чыдасын? —
Куәсенә дәлаләт кылса носус!^[130]
Фазыйльне фазыйль белсәк, эчен көймәс,
Һәркачан тәвазыйгда бармы нәкыс^[131]?
Батыр менән көрәшсәң, сау калмассың,
Аяймын, бил-умыркаң өзелсә, дус.
Ул сезгә җәүһәр җыеп нәсар кылды^[132],
Инде син кадерен белеп итәгең тус^[133];
Ала алмай ул җәүһәрдән коры калсаң,
Бәхтеңнең шомындан, бел, артыңны кыс!
Кил, зинһар, борадәрем, инсафка кил,
Куәтең канча^[134] икән – чамаңны бел!
Халь килсә, аның эшен сез дә эшләңез.
Булмаса – файда бирмәс такылтак тел.
Белгәнгә нигә эчең көя синең? —
Эшен күр моталәга иясенең^[135]!
Һәр фәннең бер сайлаган риҗале бар, —
«Иясе серен белер биясенең».
Керләсәң һәрнәрсәне – карайтырсың,
Хасидсез^[136] андай фазыйль калай^[137] торсын?
Исламбул, Мисыр, Шамда¹⁶⁺ нәзыйре юк^[138], —
Кышкар, Казан, Дагыстан болай торсын!
Бу чакда һичкем аңа тиң килмәйде,
Бу яклар һичкемне аңа тиңәрмәйде.
Батырлары мәйданга чыгып күрсен,
Булмаса, «ул белмәй» не кем белмәйде?!
Үлчәде истыйрлябен мөһәндисләр,
Тәхкыйкын тәхсин күреп мөбарисләр^[139],
Һәр йирдә табгы сәлим^[140] әфазыйльдән^[141],
Хосусән Труйски¹⁷⁺ мөдәррисләр.
Хосусән хаҗи хәзрәт кылды тәсдикъ,
Ушандак^[142] ишан хәзрәт галяттәхкыйк^[143]18+ —
Фөкарага^[144] кыйблэ-и хаҗәт булган,
«Хәвалиһе мин көлли фәҗҗе гъәмикъ»^[145].
Болар да сез белгәнне белгәндәйләр,
Китабны сез чамалы күргәндәйләр;
Шаһбаздай^[146] ялтыраган бер шоңкарлар,
Тойгынның^[147] аягындан элгәндәйләр.
Моталиб талиядә хәккан мәркат,
Мәкасыйд талиядә хакка миръат^[148],
«Игътибар» да игътибарга алган икән
Хөрмәтле Ризаэтдин¹⁹⁺ – бер кямил зат.
Җөмлә дилсаф^[149] әһле инсаф алды гыйбрәт,
Казанга бу сәбәбдин килде фәхрәт^[150],
Рөтбәсенә мөтталигъ мөхлис икән^[151]
Дамелла Борһанетдин казый²⁰⁺ хәзрәт.
Әлхасыйль^[152], күп әфазыйль салды колак,
Барып табып әйтүгә телем чулак;
Мәмсәви дамелланың²¹⁺ мәдхе калай?
Ләззәтле гыйбарәте – егет сымак.
Гайре чит вилайәтдән^[153] ничә ирләр,
Исламбул, Һиндстандан мөшаһирләр^[154]
Китабларын кабул кылып бастыртканлар²²⁺,
Чалкаеп йөри бирсен мөкябирләр^[155]!
Тәгассыбын^[156] калдырмас бозык замир^[157],
Сусыныңны²³⁺ кандырмас корык гадир^[158],
Ай торганда чулпанга гашыйк булган, —
Ни кылсын көннең нурын ул бер зарир^[159]!
Ай булмаса, йолдыз берлә төн яктырмай,
Фәркъдандан²⁴⁺ мөстәгъни бәдре мөнир^[160],
Замирем мөзәккәр^[161] дип мактанмасын,
Кояшка хурлык бирмәс тәэнис замир^{[162] 25+}.
Ничә мин-мин дигәнләр йоксын ачкан,
Гафләтдән тәнбиһ кылган бу бер нази^[163],
Җиһанда хале гайан къале бәйан^{[164] 26+},
Әфазыйльдән мөсәлләм җами гафи^[165];
«Җәлал» га хашиясе^{[166] 27+} аңа шаһид,
Нә кадәр мәдех кылсак, шунчә җәдир^[167].
Ливаъи тәхкыйкатьне хамил булга^[168]
Мөбариз^[169] арасында бу – бер әмир!
Җәридәи замандай җәмал ачы^[170],
Күргәзде йәде бәйза²⁸⁺ ялгыз бу ир.
Кайсысындан күренде мондый бәйан?
«Өййәһум йүнәббиъүкә мисле хәбир?»^[171]
«Хикмәте балигасе»²⁹⁺ кандай икән?
Зәукы сәлим^[172] иясенә балдай икән;
Осуле хәкаикъны хамил булган^[173]
Адәмнең тәнендәге җандай икән.
Хәдисдә^[174] мәһарәтен нәзар кылсаң,
Әсхабдән ишеткәндәй³⁰⁺ аңлай икән^[175].
Мондай гали галимгә тел озаткан —
Ул үзе дүрт аяклы малдай икән!
 

* * *

 
Казакъча шигырь яздым ачык кылып,
Хасидләрнең йөрәген ачындырып.
Тәхкыйкләрен күргән соң куангандан,
Китабларын карыймын да гашыйк булып.
Тәсныйфлары басыйрәтне ярук кылган^[176],
Нәфис, хәсис^[177] арасын фәрекъ кылган^[178];
Адашканда киз килеп^[179] балга төшкән —
Мин байгыш бер кырмыска гарык булган.
Унбиш ел «Назурә»сен алганыма,
Карай-карай баш очыма салганыма;
Шифаи садр андан хасил итдек^[180],
Эленмәй хасидләрнен кармагына.
Морадлары мөкябәрә^[181] булгандай соң
Хасидләр күз салмайлар аръягына;
Гавайлары, мулласына табигъ булып^[182],
Дөрләтеп ярып йөри ярмагына^[183].
Нигә мончә безләрдә әдәб кыска?
Кәмаләт болай торсын – гакыл вуста^[184].
Бер йиргә килештереп хат язалмай,
Берәүне яманларга кандай оста!
Бәгъзесе укый да алмай гыйбарәтен,
Кямилгә кандай кыла хәкарәтен?
Дамеллалар бәгъзесе, белә торып,
Хасмының морад кыла хәсарәтен^[185].
Әдвия хамил булмас бәгъзе мәрыйз,
Нәсихәт кабил булмас фәззы гализъ^[186].
Шәятыйнның^[187] әбһәрен^[188] өзеп киткән —
Атылып түбәсендән «Бәркыльвәмиз^[189]».
«Җарудә» иясенә сүземез юк,
Аларга каршы килер йөземез юк,
Рәхимуллаһи рәхмәтән васигатән^[190],
Дөньяда сүземез бар – үземез юк!
Ул да бер галим икән сөйләй торган,
Голяма мәҗлесендә мәйдан алган,
Морадына монафины^[191] сөймәй торган,
Курае килешкәндә көйдәй торган.
Без дә күрдек угының аткан йирен,
Кай йиргә угы төшеп яткан йирен, —
«Фәликөлли вәҗһәтин муәҗҗиһәтин»^[192],
Бәрәкалла, килештереп тапкан йирен.
Ана шәрик дамелла Мөхибулла³¹⁺,
Раббани голяманы мөхиб мулла^[193],
Әүвәлдә кырын-ярын йөреп иде,
Ахырында кайтып булды мөхикъ^[194] мулла.
Дамелла Рәхмәтулла аңа нәзыйр^{[195] 32+},
Тәхрират иттилягъда рәүшан замир^[196],
Мәрхүмләр Мәрҗанигә гъәкс төшкән^[197],
Аларга һәм мөтабигъ җәме гафир^[198].
Остазлары Кышкар хәзрәт³³⁺ алга чыккан,
Галялхосус кәлямдә³⁴⁺ данга чыккан,
Бәрагатьдә^[199], дамелла Мәчкәрәдәй,
Күп галимләр, мөдәррисләр андан чыккан.
 

* * *

 
Курса хәзрәт³⁵⁺ алардан борын булган,
Мәдехка ул бер лаикъ урын булган,
Ул, мәрхүм, Мәрҗанидәй мәфтүн булып^[200],
Күп галим ул газизгә кырын булган.
Бу зат һәм үз гасрында әгъля галим^[201],
Хасидләрен мөбтәля табгы сәлим^[202],
Артына бераз әсәр ташлап киткән,
«Камигыльбидәга»³⁶⁺ гүя сәйфе сарим^[203].
Һәр бәндә хәзинәсен идәр изһар^[204],
Вәләкин хәзинәдә тәфаүәт^[205] бар;
Ни бар-югын белерсез – дөкян^[206] ачса,
Һәркемдә бер сәүдә бар хале микъдар^[207].
Вәләкин Мәрҗанинең эше башка,
Йылкының толпарындай йолдыз-кашка.
Алыстан шәгъшәгасе^[208] балкып торган
Җәүһәрдәй кундырылган алтын ташка.
Кай эше ул фазыйльнең таң калмастай,
Кай сүзе ул кямилнең күз салмастай? —
Дәрденә дәрдемәндләр шифа тапды,
Сукырлар күзен ачды карманмастай!
Сәрхәбадлы^[209] кешеләргә бик килешде,
Булдылар аяк-кулы сызланмастай.
Кәмале йир йөзенә мәшһүр булды,
Булдылар яманлауга алданмастай,
Әсмаэи мөстәүрәдән җәмал ачып^[210],
Әхбабын^[211] гашыйк кылды җан калмастай;
Шәҗәрәи дәлилнең^[212] тамыры тирән, —
Алай-болай койынга^[213] кузгалмастай.
Беркеткән хөҗҗәт^[214] берлән мөддәгасен^[215],
Остайы сылу^[216] җунып салган таштай;
Эше пөхтә машинаның, ширазындай,
Җебенең төйгән йире таркалмастай.
Хасидләрнең йөрәкләре салмакланды,
Кирәсе^[217] авыр булды тарталмастай.
Батырларның кылычындан каяу чыкды,
Кайтадан эшкә кереп ялганмастай.
Айрылдылар күп хасидләр әдәбендән —
Хасыйле тәкәбберлек сәбәбендән;
Мөганид^[218] күркәм йиргә күзен салмай —
Мәкъбулатка тәмәррөн гадәмендән^[219].
 

* * *

 
Адәм кямил булмады кайнап пешмәй,
Мәхәббәт фәнҗанендән^[220] шәраб эчмәй.
Дошманлар хәбаләне^[221] салып карай —
Тургайның тозагына лачын төшмәй.
Һавада ул бер шоңкар әйләнә очкан,
Без йөрәмез кара коштай эзләп тычкан;
Төлкеләр анда чыдап тора алмайлар,
Гүя бер киң апандан^[222] йөрәге очкан.
Без сатдык меллалыкның коры атын,
Бездән артык яулыклы дөрест хатын;
Күңлемезне бер сындырып еламаймыз,
Уйланып гарасатның вәкафатын^[223].
Ашкан бер галим чыкса – яманлаймыз,
Мәҗлесне гайбәт илән тәмамлаймыз;
Эшемез йә истиһза^[224], йә хәкарәт,
Үземезне һәр гайбдән амандаймыз^[225].
Яхшыны сүккән илан аты китмәс,
Яман сүзнең күңелдән даты^{[226] 37+} китмәс;
Саф алтынны нәҗескә буяу илән
Нәҗес китәр алтынның заты китмәс!
Кыйсык ук аткан менән туры китмәс,
Күңелдән яман сүзнең куры^[227] китмәс,
Котырган эт һава карап өргән менән
Асманда торган айның нуры китмәс!
 

* * *

 
Ул^[228] ирде шәмсе базыгдан^{[229] 38+},
Мөнәүвәр бәркы лямигъдан^[230],
Галәшшәэн моназигъдан^[231], —
Җөда булдык^[232], дәрига, аһ!
Аның шөһрәтдә гонваны:
Мөхәкъкак дөрре мәрҗани^[233],
Хәкаикъ гыйльменең кяне^[234], —
Җөда булдык, дәрига, аһ!
Ки яздым мәрсия бән хар,
Хасаисын^[235] кылып изһар,
Бу хиндә^[236] юк аңа мәгъяр^[237], —
Җөда булдык, дәрига, аһ!
Аның фәкъденә күп пишләр^[238],
Көенде барча дуст-ишләр —
Труйский мөдәррисләр, —
Җөда булдык, дәрига, аһ!
Аның фазлына һиб гонван^[239],
Тәсанифы – ачык борһан^[240],
Басыйрәтне^[241] ачык кылган, —
Җөда булдык, дәрига, аһ!
Качан ул зат китеп барды,
Казан күрке китеп калды,
Һәммә әхбаб^[242] йәтим калды, —
Җөда булдык, дәрига, аһ!
Аның мәддахы бихәддер^[243],
Дагыстан, Һинддә бигадәддер,
Бәнем мәдхем вәкахәтдер^[244], —
Җөда булдык, дәрига, аһ!
Бәрагатьле шәһамәтдә,
Бәлигышшәэн нәҗабәтдә,
Бәдигылькъаль ләтафәтдә^[245], —
Җөда булдык, дәрига, аһ!
Мөхәддис җамигыль әхбар,
Мөхәкъкыйк хавиел әсрар,
Мөдәкъкыйк кяшифеләстар^[246]39+, —
Җөда булдык, дәрига, аһ!
Сәкыйулла рухә һәр ань,
Зөлял гафвилә гофран,
Фиракына йөрәк голйан, —
Җөда булдык, дәрига, аһ!