История жены

Я не очень секу в феминизме, в частности в ролях женщины в западноевропейской исторической традиции, но название меня заинтересовало и я решила читать.

Автор проводит нас библейскими путями, переходит в Древний Рим и Древнюю Грецию, затем перемещает в западноевропейское средневековье и далее, из Англии в Америку. При этом Ялом рассматривает не только роль жены в браке, но роли женщины в обществе, что ей было доступно, а что нет, ну и брачные отношения в целом.
Все очень круто написано, очень много примеров, ссылок на нарративные источники, статистику и другие кошерные бонусы. Основной упор в книге делается (во второй половине книги уж точно) в основном на христианские брачные традиции в Англии и Америке, что в принципе и понятно. Но, черт, как же круто все "разложено по полочкам", Ялом делает отличные переходы от одной эпохи к другой, отмечает основыные культурные, социальные и религиозные изменения, повлиявшие на роль женщины.

И да, всем нам известно, что раньше у женщин особо не было прав в браке, да и в обществе. Но в этой книге приводится столько разных примеров, законодательных и из частной жизни, что прям сидишь и такой "Уот? Женщины раельно так жили?" Для меня особенно был шоком имущественный вопрос при вступлении в брак даже в начале XX в. Советую всем прочитать 8 главу про контрацепцию и аборты. Там конечно нет чего-то сильно шокирующего, но просто приятно немного порефлексирвовать и понять как далеко мы продвинулись в этом вопросе, какие позвитивные вещи вносит разумное планирование рождаемости.

В общем это отличный вариант, чтобы в общих чертах познакомиться с женской историей и потом уже возможно выбрать для себя определенную эпоху для более подробного изучения.

В своей книге Мэрилин Ялом исследует, как менялось отношение к браку и роли женщины в семье и обществе на протяжении эпох, начиная с Античности до конца XX века. Рассматривает она только западные цивилизации, совсем не касаясь восточных. А какой простор для исследований можно было бы найти в азиатских культурах! Но тогда, конечно, книга бы получилась очень объемной.

Периодам, предшествующим Новому времени, автор уделяет не так много времени, но здесь надо учитывать, что в основе ее исследования лежат письменные свидетельства, оставленные женщинами, а таких источников времен Древности и Средневековья мало. В каждой главе Ялом показывает, что считалось основой брака в тот или иной период, приводя примеры из нравоучительных сочинений, художественной литературы, исторических хроник, антропологических исследований и СМИ. Например, в раннем Средневековье женатые люди считались чуть ближе к аду, чем вдовцы или монахи, постепенно это концепция менялась; любовь тоже не играла в выборе спутника жизни никакой роли, но затем представление о необходимости взаимной любви для счастливого брака стало набирать все большую популярность и к концу ХХ века прочно укоренилось в головах большинства жителей Запада. Много внимания Ялом уделяет проблемам и вызовам, с которыми пришлось столкнуться институту брака после Второй мировой войны, когда роль женщин в обществе резко изменилась и многие из них стали стремиться работать и строить карьеру, а не посвящать всю свою жизнь заботам о доме, муже и детях.

Автор книги – американка, поэтому, когда в описании эпох она дошла до времени появления США, она стала концентрироваться исключительно на жителях разных регионов Америки. И хотя было интересно узнать про некоторые различия в подходах по отношению к семье и браку среди разных регионов этой страны (особенно про Дикий Запад), из-за этого книга становится несколько однобокой, а название «История жены» кажется слишком широким для нее.

В целом книга любопытная и из нее можно почерпнуть много интересных сведений. Но я, честно говоря, ожидала от нее большего охвата и глубины.

«Kinder, Küche, Kirche».
На протяжении многовековой истории, с момента сотворения женщины, ее место в социальном обществе оценивалось крайне низко. В патриархальном мире ее место строго за спиной у мужчины. Женщин продавали, выдавали насильно замуж. Даже если у тебя богатое приданное или ты наследница неплохого состояния — все это будет принадлежать твоему мужу. Ты — женщина, твоя главная обязанность беречь домашний очаг, рожать и воспитывать детей. У тебя нет голоса и права выбора.
С момента появления суфражисток и феминисток мир потихоньку, просто по капельки, стал меняться. Борьба за возможность иметь образование, право голоса на выборах, да и вообще за то, чтобы у тебя был выбор велась и ведется до сих пор. Дискриминация женщины никуда не ушла, в том числе и из семейной жизни.
Мэрилин Ялом предлагает проанализировать роль женщины именно в семейных отношениях, ведь от слова «жена» уже веет каким-то архаизмом и само понятие крайне размыто и не пора ли уже стать партнерами в браке с общими обязанностями и правами?
Собственно, я выделила основные тезисы, все остальное в тексте — вода. И ее много. Институт брака и так не внушает доверия и практически развалился, а после таких поверхностных исследований можно про него вообще забыть. При этом автор во многом сама себе противоречит и как бы не убеждала нас, что женщина в браке играет вторые роли, все равно пытается показать, что счастье женщины именно там, в браке. Логика, ты где? Возможно автор и провела сложную аналитическую работу, но либо не сумела подать материал, либо изучала крайне поверхностно.