С самого начала мои чувства при чтении "Безродных шпионов"были иными. Они отличались от эмоций, которые я привыкла испытывать от книг и историй, заложенных в них. В моих мыслях появилась прокуренная кофейня где-нибудь в пыльном Иерусалиме или Алеппо. В своем воображении я сидела на видавшем виды стуле, расфокусированным взглядом смотрела в потертые стены заведения, когда-то, по-видимому, бывшего мужским - женщинам, даже если бы они и могли сюда зайти, приходить бы не захотелось. Такие кофейни на Ближнем Востоке служили мужчинам местом, где они могут покурить, выпить кофе и поиграть в шашки или нарды. Места эти были грубоватыми и лишенными всякой эстетики, которую они приобретут через десятилетия, приобщившись ко всему модному, что бесповоротно устарело. Я курила и временами крутила в руках простенькую кофейную чашку, ритмично подменявшую сигарету. Рассеянно покачивала ногой, не обращая внимания на сбившийся джемпер, скрывающий свободу не играть по правилам. И да, в реальности я не курю, но в мыслях нередко вижу себя с сигаретой, особенно, когда конструирую разговор с кем-нибудь. Почему не знаю, но, возможно, ветер дует из мира реальных образов моего прошлого, когда серьезный человек в моих воспоминаниях вел серьезные разговоры, слегка щурясь от сигаретного дыма.
В той кофейне на задворках ближневосточного города на меня никто не обращал внимания, и я чувствовала спокойствие неприметного чужака. Никто даже не подозревал, что я на важной встрече. На встрече с историей - такой далекой для меня, но оттого не менее важной. Я мысленно допиваю кофе, про себя благодарю усатого мастера кофеварения и выхожу в суету уставшего восточного города. Меня ждут.
Еврейские парни из арабских городов, поющие песню пустынных кочевников, сочиненную поэтом из России, - что лучше передает дух тех невероятных дней?
Мне сложно точно сформулировать свои мысли и эмоции, потому что я до конца сама их не понимаю. Я испытывала печаль, похожую на пепельный покров - не острую, а такую обыденную, к которой уже привык не за всю жизнь, а за столетия истории. Многое ли есть древнее Земли Обетованной?Многое ли окутано такими же мифами, библейскими история и застарелыми, не изживающими себя конфликтами и обидами? Отсюда, вероятно, и мои эмоции. Я понимала, что прочитав книгу, я узнаю много нового, но это ничего не изменит. И я была права в своем восприятии, потому что к концу книги я пришла к тому, от чего начинала свой путь.
Я очень ждала эту книгу почти год и прочитала ее сразу же, как получила к ней доступ. Отрывки документального романа израильского журналиста The New York Times Матти Фридмана сначала были напечатаны в журнале "Сноб", где были найдены мной и прочитаны. История разведки Израиля интересует меня в связи с судьбой Эли Коэна - известного израильского разведчика, египетского еврея. В образе арабского бизнесмена Камиля Амина Таабета Эли Коэн прошел огромный путь, став третьим в списке кандидатов на пост президента Сирии, но впоследствии казненным её властями через повешение. Тело Эли Коэна не было передано Израилю, и его жена Надя и дети до сих пор не могут похоронить мужа и отца. Думаю, что не стоит говорить о том, каким грузом стал для семьи поиск останков Эли Коэна, борьба за право проститься с ним и предать тело земле. О его жизни есть неплохой мини-сериал от Netflix "Разведчик". Но сегодня я хочу рассказать о ребятах ( далее будет понятно, почему я выбрала такое панибратское слово), которые были предшественниками Эли Коэна и предтечами "Моссада".
Они равнялись на партизан Тито и на Красную армию, любили называть себя - и считали - передовым отрядом еврейского фронта во всемирной рабочей революции.
Матти Фридман проделал интереснейшую и важную работу - поднял архивы, чтобы восстановить жизни четырех простых ребят, ставшими основателями "Моссада". У Фридмана получился достаточно легкий, при этом наполненный историей документальный роман о жизни разведчиков - не профессионалов, за чьими спинами стоят штабы, а одиночек-самоучек без образования, опыта и денег.
Бойцы иногда называли Пальмах «босоногой армией». Все, что у них имелось, - это находчивость, сила воли и идея.
Главным героем истории станет Ицхак - на момент написания книги 93-летний человек, с которым будет вести беседы Матти Фридман. Именно о разговоре с ним Фридман напишет, что общение со старым разведчиком никогда не бывает напрасным.
Если бы поэтесса опустила глаза и взглянула на Ицхака, то что бы она увидела? Одушевленную щепку, принесенную течением сороковых, одного из миллионов. Не чужака, но дитя знойной волны. Арабского паренька с ящиком зеленых перцев.
Во времена трагических событий Второй мировой войны и войны на Ближнем Востоке героям книги и реальной истории было чуть больше двадцати. Бедняки еврейских кварталов Ближнего Востока, они встали на путь обретения Родины, это те люди, чьи судьбы являются кирпичами государства Израиль. Интеллигентный Гамлиэль, дерзкий Якуба, сдержанный Ицхак и вдумчивый Хавакук в образах арабов были заброшены в стан вражеских государств и лишь силой невероятной выдержки сумевшие не разоблачить себя, не сдаться, не свернуть с этого невыносимого для многих пути. Под ежесекундным страхом виселицы они продолжали проживать чужие жизни, чтобы обрести свободу для себя и своего народа.
Ты должен быть одаренным актером, круглосуточно играющим роль ценой постоянного умственного напряжения и натянутых как канаты нервов, что грозит сумасшествием;
Сначала я думал, [Якуба о повешении] что заору во всю мочь на иврите: "Да здравствует Государство Израиль!" Но потом опомнился и сказал себе: нет, так я выдам всех остальных. Лучше помалкивать, и пусть меня зароют, как собаку;
Война шла всего полтора месяца, но расстояние между жизнью и смертью уже стало пустяковым, длиной в ошибочно употребленный глагол, в опрометчивый ответ на резкий вопрос.
Далее возможны спойлеры:
Я для того, чтобы было легче понять, что из себя представляет роман "Безродные шпионы" оставлю побольше цитат, сама же значительных деталей раскрывать не буду для тех, кто соберется читать книгу. Скажу напоследок лишь то, что финал истории печален по многим причинам и на главной из них остановлюсь чуть подробнее. Дело в том, что все эти ребята из шпионских отделов были черными евреями мизрахим, основатели же Израиля были евреями из Европы - ашкеназами. Когда Гамлиэль, Ицхак, Якуба и Хавакук и многие другие разведчики Пальмаха через годы информационного вакуума вдалеке от дома наконец узнали, что создано государство Израиль, что теперь они израильтяне и у них есть дом, это было не совсем так, как они себе представляли. Черным евреям в Израиле были не очень-то рады. Видите ли, уровень цивилизованности не тот. Но откуда у нищих детей Ближнего Востока были бы такие же манеры, как у евреев Европы? Ответ очевиден и несправедлив. Разведчики Пальмаха сражались за создание этой страны, а в итоге вновь оказались не ко двору. В Израиле они были арабами, а арабских странах - евреями. На этой ноте, уже овеянной спокойствием прошедших лет, и заканчивается чудесная книга Матти Фридмана.
Ненависть ко всем, кто не похож на тебя, представление, что проблему можно решить только при исчезновении таких людей, - порой это начинается с евреев, но никогда на них не заканчивается.
Помимо прямого сюжета в книге "Безродные шпионы" мне понравилось отсутствие крайностей. Матти Фридман не изображал арабов во всех оттенках ненависти, напротив, в строках истории ощущалось глубокое и смиренное сожаление о том, какими стали отношения с народом, с которым евреи делили столетия совместной жизни. "Безродные шпионы. Тайные стража у колыбели Израиля"богат трогательными моментами, интереснейшими фактами истории. И все это умело и ненавязчиво собрано автором в остросюжетный документальный роман с архивными фотографиями о людях, которые охраняли несуществующую Родину и в итоге обретшие её, пусть и не так, как им хотелось бы.
Израиль сложен. Для евреев Европы это беженский лагерь. Для исламского мира это мятеж внутреннего меньшинства.