Отзывы на книги автора «Марко Феррари»

Национализм, корпоративизм, сильное государство, экономический и социальный интервенционизм, колониальный империализм.

Подходила к чтению с некоторым предубеждением, так как издательство «Альпина Паблишер» уже неприятно удивило меня другой книгой о диктаторах, где без всякого зазрения совести обеляется фашизм. К счастью, в этой книге вещи названы своими именами. Да, я считаю главным плюсом этой книги то, что читатель, прочитав её, будет иметь полное представление о «Новом государстве» Салазара и почему его можно считать фашистским.

После таких книг испытываешь шок. Лично я не понимаю вот таких двойных стандартов – почему у всех на слуху (если говорить об освещении репрессий в исторической литературе) репрессии НКВД или Штази (оставим Гестапо в сторону), но мало кто пишет о репрессиях при диктатуре финансового капитала, а таких  как Салазар, Франко (Пиночет и Перрон и т.д. и т.д.), создавших полный аналог гестапо, хоронят с почестями, а в случае с Салазаром, разыгрывают целый театр со специально для него печатающимися газетами и периодикой, дабы не «разочаровывать больного диктатора под конец его жизни» и создавать ему иллюзию власти и контроля над миллионами судеб? Очень интересная тема для размышления. И как-то и там и там торчат уши США и Англии.

В этой небольшой книжице удачно сочетаются и биография Салазара и история Португалии с её первой республикой, и, конечно же, фашистский режим. Единственным недостатком, пожалуй, я бы назвала несколько скомканное описание событий ВМВ в Португалии. Мне было мало. Хотелось бы больше черт схожести с фашистским режимом в Италии и каким образом заимствовался опыт, а также, что именно происходило в самой Португалии.

Я буквально недавно шерстила наш рунет на предмет информации о Салазаре, и, кажется в Дзене, натыкалась на комментарии, что, мол, молодец диктатор, «навёл порядок», «существенно снизил долг». Ну так вот что я скажу: вам, тем, кто пишет такое, бы пожить в такой стране с таким «порядком». Не буду раскрывать тайны, но прочитав эту книгу, у вас будет чёткое представление, за счёт чего/кого всё это осуществилось. И не забываем, что у Португалии были колонии, где «конкистадоры» хоть не так свирепствовали, как англичане, но всё же, жизнь там была далеко не райская – угнетение, рабский труд, расизм – всё это было характерно для португальского колониализма.

Также интересны ещё черты, характерны для фашизма Португалии:

-влияние церкви

-все монаршие особи - "Бем-виндо а Португал!"

-поднятие патриотического духа

-государственные расходы на оборонную промышленность (около 40%)

-все силы на борьбу с коммунистической угрозой

-и, конечно же, борьба с рабочим движением путём риторики объединения интересов капиталистов и трудящихся. Куда без этого?

Самой шокирующей частью книги Марко Феррари является рассказ о ПИДЕ (Polícia Internacional e de Defesa do Estado)– том самом аналоге Гестапо. Без шуток, консультации о том. как проводить пытки и допросы, давал не абы кто, а СС-овец. Феррари приводит свидетельства узников ПИДЕ, описания самых зверских издевательств. Сам Салазар нежно любил созданное им детище и регулярно читал отчёты о пытках и преследуемых инакомыслящих. ПИДЕ просуществовало и после войны. Нет, нет, победа над нацистской Германией не положила конец португальскому гестапо. За 50 лет диктатуры было замучено около 22 800 человек.

Будет здесь рассказ и о коммунистах, подпольщиках, решивших бороться с режимом тайно, не смотря на угрозу быть замученными цепными псами Салазара.

Подводя итог, я бы сказала, что это компактная, но очень насыщенная информацией книга, дающая ответы на множество вопросов. Ввиду малого количества книг об истории Португалии и о Салазаре в частности – вообще подарок российскому читателю, интересующемуся историей.

Вчера, 25 апреля 2024 года, Португалия отмечала 50 лет со дня революции Гвоздик — дня, когда пала диктатура. Диктатура, которую начал Антониу Салазар и которую подхватили его последователи.

Наткнулась я на книгу случайно, но она оказалась как нельзя кстати — я давно собиралась начать вникать в историю страны, раз я теперь здесь живу. А как изучать историю Португалии без истории Салазара, личности аскетичной, но все еще определенно диктаторской?

Книга Феррари небольшая и едва ли может вместить в себя все детали того периода, даже при своей общей насыщенности. Но мне показалось, что для начала и она хороша — я послушала ее как подкаст, пока делала монотонную работу.

Салазар был затворником и довольствовался малым, ему не нужна была роскошь дворцов, да и пост президента тоже был не нужен — он и с поста премьер-министра охватывал своей властью не только Португалию, но и колонии. И книга поможет ответить на вопрос, как учитель из бедной семьи стал одной из самых влиятельных фигур в истории.

Обычно при слове «диктатор» мы представляем себе незыблемую и вечную фигуру, и тем ироничнее, что падение Салазара с трона началось буквально с падения — он упал с шезлонга во время врачебной процедуры и ударился головой. Отек мозга и долгое восстановление, и в итоге Салазар почти пришел в себя и прожил еще два года, но никогда так и не узнал, что в день своей госпитализации он потерял власть.

Министры продолжали приходить к нему и отчитываться, специально для него печатали газету и монтировали выпуски новостей, создавая полную иллюзию принятия решений. Салазар пал жертвой своей собственной цензуры, хотя мне не удалось до конца разгадать этот спектакль, который устроило для него ближайшее окружение.

Политика «Нового государства», созданного Салазаром, была направлена на создание элит, удержание колоний и укрепление влияния церкви. Его тайная полиция — ПИДЕ — убила, упрятала в тюрьмы и запытала тысячи противников режима. Свободная пресса, естественно, тоже отсутствовала, да и общая грамотность населения была довольно низкой.

Часть, посвященную концентрационному лагерю Таррафал в Кабо-Верде, читать особенно жутко. В Кабо-Верде ссылали политических заключенных и им не только пришлось самим строить себе тюрьму, но и подвергнуться бесчеловечным пыткам.

Конечно, как я уже писала выше, в одну небольшую книгу всего не впихнешь. Но Феррари хорошо удалось показать волнения общества времен Салазара, а самого премьер-министра показать как жестокого, но все еще смертного человека.

Потому что важно помнить, что диктаторы — тоже люди. А значит, их власть не длится вечно.

Если честно, с тех пор, как я писала бакалаврскую, а затем и магистерскую работу об информационной войне на примере конфликта в Сирии, у меня аллергия на слова "диктатор" и "режим". Но на двойные стандарты у меня ещё большая аллергия. Поэтому мне было интересно ознакомиться с биографией Антониу Салазара, который правил Португалией почти полвека, хотя там слова "диктатор" и "режим" там встречаются на каждой странице.

Я почти уверена, что книга необъективная, да и вместить личность Салазара в 300 страниц - это как-то мелковато. Но с другой стороны, правление Салазара - это реальная диктатура, а отношение португальцев к народам колоний - это настоящий фашизм. Безграмотность, бесправность и рабский труд - такие порядки царили в Анголе, Сан-Томе и Принспи, Португальской Индии, на Гоа и в остальных португальских колониях, хотя ХХ век перевалил за вторую половину и "цивилизованный мир" вступил в эпоху холодной войны. Сам Салазар был непубличным и скромным человеком, редко встречался с мировыми лидерами, много читал и любил природу, но эти качества сочетались в нём с надменностью, нежеланием принять перемены в мире, непримиримость с реальностью.

В истории Салазара поражают не только его взлёт от простого крестьянина до правителя последней колониальной империи, но и его конец. Падение с шезлонга, удар головой, гематома, кома, возвращение, кровоизлияние, медленное угасание. Салазар два года жил в неведении, что его сняли с должности. Госаппарат, пресса, действующие чиновники и новый премьер Португалии поддерживали иллюзию, что Салазар ещё правит страной. Смерть бывшего правителя настигла в блаженном неведении об истинном положении дел. Почему они это делали? Бояться полумёртвого человека нет никакого смысла. Выходит, они его любили? После того, сколько молодых португальцев погибло при попытках сохранить контроль над колониями? Поистине странно. Но повторюсь, жизнь и правление такой личности не может уместиться в какие-то триста страниц.

Антониу ди Салазар, пожалуй, самый загадочный с точки зрения медийного пространства диктатор XX века. Человек, спасавший экономику Португалии и одновременно создавший жесточайшую цензуру и жуткие лагеря, которые унесли жизни тысяч человек. Представить себе 200 тысяч заключенных и соотнести это с масштабами Португальской империи - очень сложно.

Ещё сложнее осознать, что диктатор создал настолько слаженную и верящую в него систему, что, даже после того как он потерял возможность править, она не отторгла его и вместо этого в течение 2 лет разыгрывался самый грандиозный спектакль в истории. Настоящие министры правили страной, а бывшие министры разыгрывали представление для вождя с ежедневными отчетами и новостями. И более того, даже со специальным номером газеты, который выходил непосредственно для него. Уникальный случай.
Правда и этого оказалось недостаточно и создатель ПИДЕ после смерти был развенчан как великий лидер и получил ту память, которую заслужил. С обезглавленными памятниками и проклятиями за все страдания жителей колоний, и за смерть всех заключенных и подвергнувшихся пыткам в тюрьмах.

Стоит отметить, что эта книга, как и то, что я читала про Салазара ранее не дает структурированной и полной картины жизни диктатора. Марко Феррари перемещается между разделами: тут о роковом падении, тут о политике, тут о женщинах, тут о том сюрреалистическом управлении страной, которое началось после 1968 года. В итоге, наверное, её хорошо читать, если у вас уже есть четкое представление о Португальской империи и хронологии событий. И желательно о самом политике, прошедшем путь от простого крестьянина до экономиста и потом до одного из самых жестоких диктаторов. Потому что эта книга дает слишком обрывочные сведения, которые дополнили бы картину, но никак не формируют полноценную. Возможно дело в её небольшом объеме. Или в том, что личность Салазара окутана мраком в следствие его нелюбви к публичности и закрытому образу жизни, потому что в книге Баунова о диктаторах была та же проблема, что раздел о Португалии есть, а собрать четкую картину сложно.