иньская и янская части эмоций обязательно присутствуют в конфликте как результат распада, который всегда представлен двумя компонентами; эти компоненты меняются местами, переходя из сознания в бессознательное, Тогда, если это длящийся конфликт, человек планомерно (следуя собственному стереотипу проживания конфликта) переходит из обиды в гнев, из гнева в тревогу, из тревоги в ярость, потом опять в обиду, и это может, чередуясь, продолжаться достаточно длительное время (см. рис. 9).
В случае внутреннего конфликта человек оказывается во власти внутренних диалогов, и в конце концов находит «подходящий» вариант: либо все бросить («забыть», «простить»), либо найти какие-то внутренние аргументы, которые как будто бы успокаивают. И то, и другое – способ вытеснить конфликт в бессознательное.
Как уже сказано, реальная интеграция происходит только если человек не пытается себя утешить и найти выход, чтобы ослабить переживание, а наоборот – усиливает одну эмоцию, потом другую и достигает полного спокойствия по поводу возникшей проблемы.
Следующий (после интеграции) шаг в случае внешнего конфликта – совместная с партнером ментальная медитация: поиски совместной позиции. Не компромисса, а такого шага, который удовлетворил бы обе стороны; важно, что такой шаг всегда существует, но в ситуации раскола для него нет энергии. Недостающая часть энергии Ци восстанавливается в процессе интеграции эмоций. После этого путь решения проблемы осознается.