Цитаты из книг автора «Марк Пальчик»

До какой степени можно развивать индивидуальное намерение? В духовных традициях считается, что границ не существует. Каждый человек может стать хозяином своей реальности и своей судьбы.

В ситуациях стресса, однако, внутреннее состояние разрушается. Не зная как действовать, человек начинает искать внешние опоры. При этом ответственность перестает быть личной, она переносится на внешние опоры.

При таком подходе появление любой «задачи» или «проблемы» рассматривается как следствие недостаточного уровня внутренней компетентности, как знак, указывающий на необходимость внутренних изменений.

В отличие от этого, в нашем подходе «желаемые» внутренние состояния (например, вышеупомянутые состояния уверенности или вдохновения) достигаются, как уже сказано, с помощью медитативных усилий, а затем уже достигнутые состояния обеспечивают результат. Внешняя деятельность и участие в проектах превращаются в продолжение медитативных процессов, завершающих трансформационную сессию – работу с внутренними состояниями.

Не существует такой проблемы, в которой не было бы бесценного дара для тебя. Ты создаешь себе проблемы, потому что эти дары тебе крайне необходимы. Р. Бах

Знаком является каждое внешнее событие, вызывающее хотя бы небольшое напряжение или озабоченность.

Цель каждого приема в нем – создание такого состояния сознания, в котором решение проблемы возникает спонтанно, как естественная реакция на проблемный контекст.

Систематически практикуемая интеграция астральной энергии делает человека способным управлять событийным потоком, в том числе и конфликтом как его неотъемлемой частью. Дополнительным эффектом оказывается исчезновение некоторых заболеваний.

Решения интуитивны, сначала принимаются и лишь потом обосновываются. Личная ответственность и высокий уровень осознанности становятся главной опорой в эффективном бизнесе и личностных контекстах.

Иерархия практик разных тонких планов существует в каждой традиции. Например, в толтекской традиции практика перепросмотра личной истории относится к эфирному, астральному и ментальному телам, практика неделания относится к каузальному телу, практика стирания личной истории относится к буддхиальному телу; в индийской традиции каждому тонкому телу сопоставлен особый вид йоги. В данном подходе практики для разных тонких тел, различаясь многими деталями, включают в себя один и тот же рассмотренный выше процесс (усиление переживания); разные практики объединяются в группы и выполняются одновременно в соответствии с принципом синхронности и другими принципами, которые излагаются ниже.