Покуда ты не поймешь, что хорошее и дурное не составляют принадлежности наружных вещей, которые сами по себе ни худы, ни хороши, но что хорошее и дурное есть только отношение твое к внешним обстоятельствам или предметам, ты всегда будешь в несчастиях или неудачах обвинять Бога и ненавидеть людей как предполагаемых виновников твоих несчастий. Это самое есть начало всей людской неправды. Когда же ты убедишься, что хорошее и дурное определяется для всякого свободой выбора того, что каждый признает для себя хорошим или дурным, то исчезнет всякий повод обвинять Бога и враждовать против людей.