Всякое стеснение материальной и чувственной природы есть вред для плоти и чувственности, а всякое стеснение разумного начала есть вред для духа. Приложи это к самому себе. Если твои плотские желания и похоти не удовлетворены, это дело чувств и плоти, разум ставит им законные преграды; но если, удовлетворяя себя, они стесняют дух, то разумной природе твоей, то есть тебе, наносится несомненный вред. В область духа не должно вторгаться внешнее и чувственное; для духа, сознающего свою силу, нет внешней власти, он не боится ни огня, ни железа, ни клеветы и ничего на свете.