Итак, смерть – не зло для человека, ибо она не есть его порок, не зависит от его выбора и не вредит общему благу. Напротив, она – добро, потому что служит обновлению природы; человек же исполняющий волю Божию есть «тео-форетос», то есть сосуд Божий. Всякий, внимающий голосу разумения своего, делает дела Божии.