Отзывы на книгу «Нелегалка. Как молодая девушка выжила в Берлине в 1940–1945 гг.»

Эту книгу написал сын Марии по ее воспоминаниям, а как известно память не редко подводит нас, многие подробности сложно воскресить, к тому же реальность перенасыщена деталями, которые мы постоянно опускаем. История получилась немного рванная, дерганая, виляющая, но хронологически подробная и поражающая. Когда всплывает тема второй мировой войны, в голове образуются картинки непосредственно боевых действий, но ведь война шла столько лет, а человеку нужно есть, спать, развлекаться и многое другое. Это как-то выпадает из сознания, и такие вот книги восполняют пропущенные пробелы. Мария была очень юной в сороковые, она часто совершала опрометчивые поступки и в зрелом возрасте вполне разумно корила себя за них. По большей части ей все время везло, очень сильно везло. Это очень акцентируется, потому что все тяжелые времена голода и холода особо не освещаются, обходясь парой предложений. Возможно такова задумка автора, он хотел акцентировать именно на то что выжила, а не на том, как чуть не умерла.
Чтец Аптикеева Татьяна начитала очень хорошо, но манера и голос ее ни чем не выделяются, достаточно легко спутать со многими другими женщинами чтецами.

Когда вызвали первую еврейку, при осмотре возникла сложность. Врач вышел в приёмную и спросил:
- У вас у всех так переполнен пузырь, что внутрь не попадёшь?
Мы ответили:
- Нам нельзя воспользоваться туалетом, он здесь только для арийских пациентов, а где туалет для евреев, неизвестно.
- Дуры! - рявкнул он. - Моча есть моча, а дерьмо - дерьмо! У всех людей одинаковое! Живо все по очереди в туалет!

Много говорить не буду. Просто посоветую прочитать вам эту книгу. Невыдуманная история выживания еврейки в родном Берлине, который в одночасье стал чужим и опасным.
Наверное, я бы подружилась с Марихен. Я люблю умных, честных и прямых людей. Пусть иногда они могут быть остры на язык, холодны и надменны, но все их эмоции искренни, не нужно ждать подвоха и предательства.
В некоторых отзывах нелестно отзываются о главной героине, мол спать с кем попало ради угла и ложки супа, воровать у тех,кто тебя приютил, негоже, подло. Но что бы сделал каждый из нас для простого "хочу жить"? Неизвестно.
Написано суховато, много дат, имён, но книга не претендует на звание развлекательной и не рассчитана на массового читателя.
Вдогонку ещё хотела бы посоветовать фильм "Невидимые" (2017). Он о том же, как евреи выживали в Берлине, как прятались и убегали.

Прочитала книгу уже месяц назад и сначала не хотела писать на нее отзыв, а теперь все же решила поделиться впечатлениями. Вроде бы тема такая, что как-то неэтично порицать героиню, молоденькую еврейскую девушку, пытающуюся выжить в нацистской столице во времена Второй мировой. А Мария Симон, в девичестве Ялович, вызвала у меня отнюдь не только сочувствие, скорее даже наоборот, как раз таки сочувствия она у меня особо не вызвала, несмотря на весь драматизм своего положения. Возможно, причина отчасти кроется в сухом, малоэмоциональном изложении, возможно, в личности самой Марии Ялович. И дело не в том, что она, как уже было отмечено в предыдущей рецензии, не гнушалась переспать с нужным человеком мужского пола, почему бы и нет? 20 век, она свободная (в плане отношений и обязательств) девушка, да и любовников-то у нее раз два и обчелся. Мне не понравилось ее отношение к людям, которые помогали ей выжить в военном Берлине. Не чувствовалось в ней благодарности, помощь она как должное принимала, более того, ко всем у нее какие-то претензии имелись. Вот Ханна, например, которая "дала" ей свое имя для фальшивых документов, регулярно приносила ей еду, получаемую, между прочим, по карточкам и отнюдь не в изобилии. Мария открыто признается, что она ее достала своей опекой, обвиняла ее в том, что Ханне нравится эта ситуация, так она может возвысится в собственных глазах, какая она хорошая, что помогает бедной евреечке выжить, а закончится этот кошмар и Ханна потеряет этот источник самовозвышения. Вот коммунистка Труда, надо же, для своей партийной ячейки она помогает советской парашютистке, а не бедной еврейской девушке, ведь первое - это героический поступок, борьба, а второе- так, глупости. Ну и что? Помогает тебе человек, помогает искренне, будь благодарна, какое тебе дело, как преподносит своим товарищам свою помощь твоя подруга? Или вот циркачка (к сожалению, не запомнила ее имя), почти аристократка, предоставившая Марии весьма недурные условия для проживания. Нет, тяжелый она человек, взбалмошная, капризная... Я могу понять горечь и ожесточение героини против ее сограждан в целом, ведь она тоже родилась и выросла в этой стране, но дорвавшийся до власти одержимый "мессия" Гитлер разделил граждан своей страны на достойных жизни и недостойных ее, и достойные "арийцы" (большинство, скажем так), приняли это разделение как должное. Но тем не менее, такое неблагодарное отношение к людям, не отвернувшимся, протянувшим руку помощи, когда другие в лучшем случае равнодушно пожимали плечами, мне совершенно не понравилось, поэтому и героиня этой книги особых положительных эмоций не вызвала.

А вообще, книга довольно интересная. Во-первых, это реальная история, а не полет фантазии писателя. Во-вторых, Мария была девушкой наблюдательной и острой на язык, интересно читать ее наблюдения, зарисовки, о людях, ее окружавших, о каких-то казалось бы мелких эпизодах, добавляющих штрихи к их портретам. В целом, Мария Ялович показалась мне достаточно объективной в этих описаниях, несмотря на драматические обстоятельства, 20 с небольшим лет и свойственную юности категоричность, она не делит мир на черное и белое, замечая нюансы и полутона, рассуждая практично и здраво.

Кратко о сюжете: автобиография еврейки, которая во время второй мировой живёт на нелегальном положении в Берлине, в самой гуще фашизма, под носом у немцев.

Начинала я читать с воодушевлением, а заканчивала мыслями "пожалуйста, книга, заканчивайся быстрее".
Начну с той моральной составляющей, из-за которой меня немного потрясывало к концу книги.
Эта девушка хотела не просто выжить, а удобно выжить.
Ранее я читала про людей, которые были рады чуть ли не соседству со свиньями, лишь бы там было безопасно. А здесь: у этих людей мне не понравилось, я от них ушла, этот мужчина был противный, я от него ушла и навязалась семье, которая и так голодала, но теперь им пришлось кормить еще и меня, не говоря уже о риске принимать нелегалку.
Может быть, читай я эту книгу как первую про выживших после второй мировой, она бы на меня впечатление и произвела, но здесь - нет.
ГГ называет себя ярой участницей Сопротивления, однако кроме того, что она нелегально жила под носом у немцев, ничего более для Сопротивления не делала.

Если сконцентрироваться на хорошем, то ГГ обладает сильным характером, честной и открытой душой. Она искренне благодарна всем, кто ей помог и открыто презирает фашизм и все, что с ним связано. Ее ценности за время войны не изменились, в самые страшные минуты она цепляется за свою религию, свои традиции и все, что связывает ее с ее народом. Еще я аплодирую ее памяти: она помнит имя КАЖДОГО мало-мальски знакомого человека, будь это случайный знакомец или дальний родственник ее дальнего родственника.

В целом, книга про весьма сильного человека, в страшное время, который выживал как мог, иногда за счёт других. К прочтению советую, ибо.

Я много прочитала книг про войну (вторую и первую), и не меньше книг про еврейский вопрос. Но вот она первая и надеюсь единственная с пометкой "Фу такой быть". Вот каждая книга про евреев мне говорила: "Марина, к евреям придираются если они не избранный народ, то хотя бы просто несчастный народ, чего к ним пристают?". А и правда почему их называют изворотливыми, хитрыми, приспособленцами. Так вот товарищи, вот вам первая книга про изворотливость, приспособленчивость. Это не выживание, это паразитирование. Не все евреи такие, но вот именно эта дама такая, не хочу больше такое читать. И если бы не годовой флешмоб, то и не было. Прочитала и самой противно. Я молчу про подделывание документов, это норм для того времени, но вот прости меня секс со всеми подряд и потом с пеной у рта писать цитирую "моя мать всегда хотела выйти замуж за еврея!" (Ну спать можно со всеми, а вот строить семью только с подобным, л-логика). Короче не читайте граждане книгу, это тлен.