В литературе и кинематографе устоялся взгляд на викингов, как на скорбных разумом громил. В реальности таковых среди викингов было крайне мало. Потому, что долго не жили. Либо выбивались в первом же бою, либо погибали по неосторожности в море или на материке (суровые условия скандинавских стран тому способствовали), либо нарывались на таких же и, не умея сгладить конфликт, гибли уже в поединках.
Да и сами условия жизни викингов выбивали из них лишнюю дурь.
Жизнь викинга – это:
• Тяжёлый труд с самых ранних лет.
Достаточно того, что уже 12-летний мальчик мог принять участие в походах в качестве воина. А к этому времени обязан был научиться держать в руках оружие, знать приёмы борьбы, уметь охотиться и рыбачить, управляться с лодкой и выстроить её себе, наконец. Да и в походах им не приходилось сидеть, сложа руки. Мало того, что приходилось тщательно изучать всё, что связано с мореплаванием, включая расчёт курса по Солнцу и звёздам. В условиях отсутствия попутного ветра приходилось брать на себя функции гребца. Неслучайно викинга было легко определить по мозолям. В довершение всего хороший викинг должен был свободно знать несколько иностранных языков. Конечно, с конца VIII по конец XI века нашей эры пропасть между языками была намного меньше, чем сейчас, но тем не менее. Знание языков не блажь: викингам приходилось бывать в разных странах не только с целью войны, но и с целью торговли. Да и простое мореплавание требовало налаживания отношений с народами, на территории которых приходилось останавливаться. (Здесь наибольший интерес представляют отношения викингов с загадочной страной Гардарики, то бишь со славянами, которые могли быть как сильными противниками, так и надёжными союзниками, и были развиты ничуть не хуже викингов).
Девочкам, которым в будущем предстояло стать жёнами и обеспечивать мужьям-воинам надёжный тыл, было не легче. На них лежало ведение быта. С учётом того, что стандартная семья викингов была многодетной и насчитывала сразу несколько поколений – старики-родители, их взрослые дети с семьями, включающими не только законных жён и детей, но и наложниц и детей этих наложниц – можно примерно представить, во что превращалась банальные стирка-уборка-готовка. Прибавим к этому уход за коровой, лошадьми, курами и прочей полезной в хозяйстве живностью. Разумеется, другие женщины также не сидели без дела, да и часть такой работы можно было переложить на рабов. Но при этом приходилось оттачивать умение договариваться. В том числе и с рабами, большинство из которых либо добывались в результате походов, либо приобретались за добытые в походах гривны. Так что их всегда не хватало, и, соответственно, не было возможно рабство по образцу древнего Рима – с штатом вооружённых надсмотрщиков и бездельником-рабовладельцем.
Помимо этого девочка в обязательном порядке должна была научиться ткать, прясть, шить, вышивать. Особенно вышивать. Это даже не для того, чтобы позаботиться о собственном приданом, и не потому, что по её работе судили, насколько хорошая она хозяйка, хотя и эти два вопроса были важны. А потому, что вышитая одежда в то время была аналогом паспорта. По узорам на ней судили, из какого человек рода, и, соответственно, как к нему следует относиться. А узоры были продиктованы исторически сложившейся традицией. (Это только в современных вышиванках выбор узора идёт от балды, а вышиваются они в лучшем случае китайцами, так что никакой культурной ценности не имеют).
• Строгая иерархия.
Вплоть до распределения мест на вёслах. Ни один уважающий себя викинг не садился, куда попало. Наиболее почётные места располагались на носу драккара, наименее почётные – на корме, и каждое необходимо было заслужить. В обществе викингов была невозможна сцена, когда гребец с кормы идёт через весь драккар с целью что-то доказать рулевому. Потому что все знали: тем, кому больше почёт, больше и достаётся - в случае боя нос был самым опасным местом, да и грести, сидя на нём, было намного тяжелей. И это по плечу только лучшим, достойным после своей смерти Вальгаллы. В сравнении с ним человек с кормы – никто, ничто и звать никак, пока не доказал обратного.
И одновременно с иерархией строгая дисциплина. Какими ни были отношения викингов между собой, все разборки происходили исключительно на берегу. Принцип «не нужно раскачивать лодку» в силу объективных причин не был для них просто красивым афоризмом.
• Ответственность.
Прежде всего, перед своим родом, частью которого викинг себя осознавал. Перед своими славными предками, которым надо было соответствовать. Перед своими потомками, репутацию которых не следовало втаптывать в грязь своими неблаговидными поступками. Перед уже имеющимися родичами, на поддержку которых он имеет право рассчитывать, но которым и сам в свою очередь обязан помогать. Перед людьми, с которым он волей случая находился рядом. Достигалось это как путём правильного воспитания, так и путём законодательным. Если правонарушение совершали несколько человек, спрос был с наиболее авторитетного из них, который имел возможность остановить, но не остановил. Если возникала необходимость в кровной мести, убивали не непосредственно виновника, но лучшего человека в его роду. Таким образом из-за накосячившего индивида становилось плохо всем. И таки система работала, волей-неволей заставляя викингов сдерживаться и думать.
А в целом викинги были не глупее наших современников. Просто менее информированы, по-иному воспринимали действительность и были приспособлены к другим условиям. Такими их и показывает Семёнова, всячески подчёркивая, что ничто человеческое им не было чуждо. У сборника стоит метка (16+). Я бы порекомендовала читать его с 10-12 лет. Чтобы уже с таких лет пробудить интерес к истории. Тем более что стиль автора напоминает советский кинематограф, где при показе боевых действий не смакуются излишки жестокости, а эротические сцены происходят по большей части за кадром. (Интересно, что фильм "Викинг" (2016), где обдолбанный мухоморами князь насилует отказавшую ему девушку в загаженной конюшне, на публике и не снимая штанов, имеет возрастной ценз (12+))
Далее коротко о содержимом...
Два короля
Перед читателем поток сознания двух противников.
Рагнар Кожаные Штаны поражает цельностью своего характера. Такой не струсит в бою и не унизится в плену, в цепях, перед злейшим своим врагом. Элла на его фоне выглядит закомплексованным мальчишкой, которому пусть и удалось вернуть престол и пленить своего злейшего врага, но так и не удалось победить. Первый язычник, второй христианин, так что после смерти пойдут на разные небеса. Но оба живут примерно по одной и той же системе ценностей и оба совершают одну и ту же ошибку. Какую? Дочитайте до конца.
Орлиная круча
Главный герой Арни родился рабом. Но была у него мечта – стать викингом. По ходу дела выясняется, что был у него и соответствующий характер, а, казалось бы, негероическая работа пастуха закалила его. В противоположность ему другой персонаж Хаваль вроде бы тоже мечтает стать викингом и вместе с ними участвовать в набегах. Вот только быть сильным хорошо драться оказывается недостаточно…
Сольвейг и мы все
Судьба Эйрика сына Эгеля, казалось, предсказуема: он родился сыном конунга и должен продолжить дело отца, ему обеспечили прекрасное воспитание, он уже участвовал в походах, есть у него и невеста. Но вот появляется загадочный гость Торгрим, и всё становится ног на голову. Нет, Торгрим, казалось бы, не ведёт себя провокационно. Но всё с большим подозрением смотрит на него воспитатель, невеста постепенно начинает влюбляться в него. А сам Эйрик? А Эйрику на это плевать. Наоборот, ему в его 16 интересней не мнение воспитателя, которого он, конечно, уважает, не невеста, с которой он вместе вырос, и о которой знает, казалось бы, всё, а дружба с этим почти незнакомым человеком. Ведь у него можно многому поучиться. Он ведёт себя как опытный воин, к тому же называет Эйрика сыном конунга, а это не может не льстить.
Торгрим раскрывается перед читателями постепенно и оказывается человеком со своей личной драмой. Трагическое событие навсегда перекроило его жизнь, превратив из скальда в берсерка. Он хочет отомстить за поломанную жизнь, поруганную любовь, но по иронии судьбы его обидчик умирает раньше. Жив только его сын -16 летний Эйрик, который к моменту конфликта даже не был зачат. При ближайшем знакомстве с ним Торгрим начинает испытывать к нему невольную симпатию. Но воспоминания его так и не отпускают и требуют мести.
Кстати, о том, кто такая Сольвейг, можно узнать ближе к финалу истории, весьма неожиданному.
Хромой кузнец
Повесть о настоящем человеке, действия которой переносится автором в более древние времена. Главный герой кузнец Волюнд лишается свободы и возможности ходить. Но не смиряется. А вместо этого вырывается на свободу, находит свою любовь и борется за неё, сводит счёты с врагами и даже изобретает крылья. И в отличие от своего прототипа кузнеца Вёлунда Волюнд не становится насильником и убийцей, хотя легко мог бы это сделать. Дочь конунга Нидуда сама влюбляется в него.
Интересно при этом, что Нидуд с точки зрения морали того времени не делает ничего страшного. Подумаешь, пленил кузнеца. Зато такой пленник своим мастерством сделает богатым его род. Так что, детки, не стоит идеализировать те времена.
С викингами на Свальбард
Многоплановая вещь. Тут и тема взросления, и тема прощения и мести, и тема свободы и рабства, а заодно дружба, любовь, приключения и потрясающие описания природы. А под конец – самая настоящая трагедия, в корне меняющая мировоззрение некоторых героев повествования. Можно, конечно, винить в ней Хельги. Но как сбросить со счетов его 15 лет и юношеский максимализм, в результате которого он поддался на провокацию? Можно винить Карка – малосимпатичную во всех смыслах личность с рабской психологией. Но случившееся стало и для него наказанием и крушением его мира. Просто в определённый момент зло породило ответное зло.
Остаётся пытаться исправить хотя бы то, что можно, и продолжать жить…
Я расскажу тебе о викингах
Это уже не рассказ, а подробный этнографический очерк. Почему он важен?
Во-первых, подробно рассказывает о жизни викингов. Об их быте, нравах, отношениях к женщинам, законах, традициях и т.д. Лично меня очень удивило, что «викинг», оказывается, не столько представитель скандинавского народа, сколько профессия. И при желании возглавить их отряд мог, например, славянин с южного берега Балтийского моря.
Во-вторых, подчёркивается, что викинги в своём образе жизни были не так уж одиноки. Во многих странах того времени происходил сходный процесс: воевали и с соседями, и между собой. Причём вне зависимости от того, являлась страна христианской или языческой. Особенно показателен с этой точки зрения пример Ирландии. Но дело не только в войнах. Сходным образом люди воспринимали мир – через призму мифа, а не научного знания. Именно этим объясняется появление обрядов, обычаев, определённых взглядов на женщин и пр.
В-третьих, речь идёт не только о викингах и прочих современных им народах, но и о нас с вами. Ведь многие современные представления родом из древности. Откуда пошли свадебные и погребальные обряды? В чём смысл белого свадебного платья или обнажённых до пояса солдат на современных памятниках? Где искать корни ксенофобии? Почему в сказках упоминаются тридевятое царство и перекрёсток трёх дорог? В чём смысл выражения «бабушкины сказки»? Почему мёртвые сраму не имут? Здесь можно получить ответы на эти и многие другие вопросы.
