Цитаты из книги «Стамбул. Перекресток эпох, религий и культур»

Будучи центром мира мусульманского, город на берегах Босфора долгое время представлял собой культурный центр русского мира.

Мариам Шагинян – и, конечно, Ары Гюлера.

Облик Стамбула был бы иным без коммерсантов Теодора Наума и Абрахама Камондо (первый подарил городу оперный театр, второй – знаменитую лестницу в Бейоглу);

На рубеже XIX–XX веков фраза «сын турецкоподданного» означала не «сын турка», а «сын еврея».

Элияху Кохен стал личным врачом Абдул-Хамида II).

В 1869 году османский политик Али Суави утверждал, что иудеи и христиане вкладывают все средства в торговлю, а мусульмане тратят их на покупку земли.

основной еврейский квартал Хаскёй сгорел дотла в 1740 году и не был восстановлен. В 1715 году еврейские лодочники, осуществлявшие переправы через Босфор и Золотой Рог, организовали один из первых в мире профсоюзов.

В отличие от Европы, в Порте иудейские книги не уничтожались, что привлекло на берега Босфора еврейских печатников из Италии, Испании и Португалии. Они привозили в османскую столицу не только типографское оборудование, но и рукописи христианских, мусульманских и иудейских мыслителей.

Стамбульская поговорка гласит, что еврей может продать бедуину песок.

Некоторые ремесла (например, производство огнестрельного оружия) начали развиваться только после прибытия в город евреев.