Отзывы на книги автора «Максимилиан Волошин»

Просто сборник всех стихотворений, написанных Бродским ко дню рождения Бого-человека.
И еще - вполне себе захватывающее интервью-беседа с Петром Вайлем о вечной теме веры-религии-церкви.
Бродский удивителен в каждом слове.

Сложно воспринимать этот текст так, как того хотел автор: он пишет о революции, которая происходит в его времени, вокруг него; пусть и использует для этого аналогии Великой Французской Революции, свершившейся веком раньше. С тех пор прошел еще век и боюсь, что я поняла совсем не то и не так, как он хотел.

Все эти цитаты и отсылки к Достоевскому и св.Киприану, к Лактанцию и Соловьеву с их видением конца мира и страшного суда в перспективе... Все эти "предсказания" о начале новой жизни и нового рода... Воспоминания о французах, приветствующих Революцию и сложивших собственные головы на эшафоте... Все это так циклично. Читала и в голове только и мысль - о цикличности времени и истории. О том, что всегда есть недовольные, которые готовы перевернуть мир и принести любые жертвы, особенно если жертвами станут более успешные представители общества. И кстати, не факт, что этим гиперактивным "недовольным" действительно плохо живется.

Остается только надеяться, что новый виток истории будет достаточно широким, чтобы нам и нашим потомкам не застать новую революцию.

З.Ы.

2 сентября во дворе Аббеи, когда уже лежали груды трупов один на другом, произошло движение среди присутствующих, потому что кто-то сказал: «Надо пустить детей посмотреть».

Революция повторяла слова Христа: «Пустите ко мне малых сих».

«Да, да, верно!» — раздались голоса, и каждый посторонился, чтобы дать место ребенку.

Насколько я помню из курса истории и прочитанных книг, во времена Великой Французской Революции не было интернета и вообще с развлечениями было туго )) И таки да, на казни ходили смотреть, как на представление. Особенно, если казнили не простого бродягу, а благородных господ. Как это зрелище-развлечение можно сравнивать с общением с Христом - вот вообще не понимаю.

Внешний облик и внутренний мир Михаила Кузмина прямо противоположны друг другу. Снаружи он представляет собой какую-то дикую и нелепую смесь демонических (особенно на портрете кисти Сомова) и дегенератских черт, которые придают ему одновременно уродливость и некий своеобразный оттенок очарования. В творчестве же он – эдакий легковесный и воздушный андрогин, в совершенстве владеющий литературной алхимией. Собственно, его александрийские песни – и есть та самая форель, которая разбивает лед внешней оболочки.

Я недавно заметила, что подобные книги-сборные солянки нередко бывают неудачными, поверхностными. Это и не удивительно, учитывая, что чем шире тема, тем сложнее ее охватить, рассказать о предмете подробно. Так и здесь: книга напомнила смесь статей из Википедии с цитатами из воспоминаний тех самых поэтов Серебряного веках. Поэтому если вы ничего не знаете об этом явлении в русской литературе и культуре, то лучше читать сами воспоминания, биографии, качественные исследования. А эта книга ассоциируется у меня с тем, как если бы я открыла коробку конфет и надкусила бы каждую конфету. Да, об интересных личностях и читать интересно, но тут мало, порой однобоко и галопом по Европам. Были и вопросы к подбору материалов. Вот, к примеру, о Гумилеве рассказывается только его история жизни с Ахматовой, как будто и не было второго брака, тогда как в главе об Ахматовой упоминаются и ее последующие мужья. В общем, даже немного жаль потерянного времени.

Сказать честно, сейчас я нахожусь в престранном состоянии, когда после прочтения произведения ты не понимаешь, что теперь делать: восхищаться автором, которого ты раньше не знала, и говорить о его прекрасном слоге или же сидеть и смотреть в стену, осознавая, что...

Когда-то темный и косматый зверь,
Сойдя с ума, очнулся человеком —
Опаснейшим и злейшим из зверей

Максимилиан Волошин - Путями Каина. Трагедия материальной культуры — это действительно Трагедия с большой буквы. Этот жуткий сумасшедший зверь — человек, что он натворил..?зачем обрел разум...?

Поэма М. Волошина состоит из 14 глав, 14 столпов человеческого мятежа, от его зарождения до его суда:
1.Мятеж
2.Огонь
3.Магия
4.Кулак
5.Меч
6.Порох
7.Пар
8.Машина
9.Бунтовщик
10.Война
11.Космос
12.Таноб*
13.Государство
14.Левиафан
15.Суд
Точнее, конечно, будет 15 точек, но в цензурной версии от издательства «Азбука Классики» нет 12 главы, её я читала отдельно, на просторах интернета.

Каждая из глав в поэме показывает нам как постепенно человек все больше и больше жаждал крови, становился все более жестоким и более жадным. Жадным до знаний, жадным до денег и власти, жадным в отношении бытия его породившего. Человек уничтожает все вокруг себя и самого себя даже не замечая того.

Сам человек — могильный паразит,
Бактерия всемирного гниенья.

Почти каждую главу этого шедевра можно брать для магистерской диссертации любому философу, социологу и даже историку. Каждая строка несет в себе настолько глубокий смысл, что я оставляла закладки в течении книги, чтобы чуть позже вернуться к этому четверостишию например и проанализировать слова Максимилиана Александровича с различных сторон, с помощью также и чужого взгляда на волнующий меня вопрос.

Каждая глава написана в разное время. Но их объединяет одно — мятеж. Мятеж русского народа и кровавая война. 1915, 1922, 1923, 1926. Все эти даты были безумно тяжелыми для простого обывателя, тогда как человек творил своё государство. И автор нам открывает истинное лицо революции, истинное лицо защитников простого народа, да и сам народ — безвольное стадо под гнетом машины и человека под гнетом машины, но имеющего власть..

Говорить ещё можно много и, как я писала выше, по каждой строке, но тут больше не буду, лучше Вам узнать все самостоятельно!
Абсолютно точно рекомендую «Путями Каина» М. Волошина к прочтению.

В.