Цитаты из книги «История рекламы»

3. рекламной – например, реклама железной дороги СПб – Царское село.

Информация в райках была: 1. познавательной, 2. критической,

Выкрики рекламного характера от ярмарочных зазывал также завлекали публику посетить развлекательные аттракционы — балаганы. Балаганы представляли собой шатры или временные деревянные постройки, которые ярко раскрашивались. Зазывалы, обслуживающие балаганы, назывались ряжеными дедами или карусельными дедами. Еще одним аттракционом на ярмарках был раёк – своего рода зрелищная шарманка, в которой можно было посмотреть нечто вроде примитивного мультфильма. Исследователи считают раёк прародителем телевизора. Раёк – народный переносной бродячий театрик. Различные картинки в ящике опускались на шнурках, сменяя одна другую. В передней части ящика были сделаны отверстия для глаз, через которые зрители могли смотреть на картину за плату от 1 коп до 5 коп. Показ сопровождался забавными комментариями странствующих артистов.

Чаще всего торговцы прибегали к выкрикам в стихотворной форме: песенки и прибаутки могли привлечь потенциального покупателя не столько рекламным, сколько развлекательным характером:

Торговцам приходилась всеми силами привлекать внимание к собственному товару, и дело не обходилось односложными выкриками

Конкуренция среди торговцев на ярмарках была очень ощутимой, так как продавцы вынуждены были стоять в одном ряду со своими конкурентами: сапожный ряд, калашный ряд, охотный ряд и др.

Золотой Орды (1224—1483 гг.) и уже тогда служили основными средствами межрегиональной, позднее и международной торговли. Российские ярмарки долгое время были единственной формой межрегионального сообщения, люди стремились посетить ярмарку, чтобы услышать последние новости политического и экономического характера. К началу XIX века в России насчитывалось более 1700 ярмарок с миллионными оборотами, самая известная среди них – Нижегородская ярмарка, которую посещало 135 тысяч человек в день.

Устное рекламирование было представлено следующими ответвлениями: 1. рекламное творчество разносчиков, коробейников, бродячих ремесленников35; 2. рекламное творчество стационарных зазывал, вырабатывавших свои, более агрессивные, чем разносчики, приемы устного рекламирования; 3. ярмарочная реклама. Ярмарки существовали на территории русских княжеств со времен

юродивые (нищие с внешними признаками безумия, считались на Руси «людьми Божьими», и им дозволялось во всеуслышание говорить то, за что другие быстро угодили бы в застенок, на дыбу или на плаху, мнение юродивых серьезно сказывалось на репутации самых разных людей – от мелких торговцев до великих князей) и вечевые традиции, которые играли значение в политической рекламе и PR. Сама вечевая система к XIV—XV вв. пришла в упадок повсюду, даже в Великом Новгороде.

используются в рекламе и PR – то есть молва, слухи и сплетни. Именно молва создавала хорошую репутацию одним торговцам и лавочникам и отвращала покупателей от других.