С трудом одолевалась эта книга. И не только потому, что где-то на середине пути прихватила меня достаточно традиционная для осеннего времени ОРВИ, а скорее вследствие неоправдавшихся ожиданий.
Книга, подобно ее обложке - вначале привлекает (серийное оформление, яркий коллаж с мексиканским символом в центре), но при внимательном рассмотрении удовлетворение остается только от верхней шрифтово-текстовой части, коллаж же с двумя раскрашенными черно-белыми фотографиями ряженых, долженствующих представлять коренное население Мексики и Перу на фоне такого же раскрашенного южноамериканского ландшафта уже воспринимается подобно слегка подкрашенной черно-белой фотографии (так иногда делали в фотоателье до прихода цвета в эту область бытового обслуживания).
Сравнительно недавно появился у меня интерес к мифологии разных народов. Интерес, конечно, дилетантский, на уровне добротного увлекательно-познавательного чтения. Чего-то подобного ожидал и от этой книги в соответствии с аннотацией. Приведу фрагмент из нее: «Яркая самобытность сказок и легенд коренных жителей Центральной и Южной Америки, своеобразие логического мышления древних индейцев и их языка, переданные по возможности достоверно, делают чтение необыкновенно увлекательным».
Уже при чтении предисловия стало ясно, что книга написана довольно давно. В самом издании никакой информации о годе первого издания, да и об авторе нет. Интернет в помощь. Узнаю биографию автора, круг его интересов (мифы и фольклор не только инков и майя, но и древних бриттов и североамериканских индейцев, оккультизм, Атлантида и поэзия, а также политика - был основателем Шотландского национального движения). Умер в 1955 году, прожив 80 лет довольно насыщенной и плодотворной жизни. А книга «The myths of Mexico & Peru, by Lewis Spence. With sixty full- page illustrations mainly by Gilbert James and William Sewell and other drawings and maps» вышла впервые в 1913 году.
Определив время написание уже и текст начинаешь воспринимать соответствующим образом. Сто лет для хорошей книги не срок. Просто в моем случае произошло несовпадение желаемого с предложенным автором. Это было не «необыкновенно увлекательное» чтение, это была, пожалуй, серьезная для своего времени, хотя и рассчитанная, как сейчас говорят, на широкий круг читателей, работа. Если впервые соприкасаешься с этой тематикой, то обилие новой информации подавляет, в ней просто захлебываешься, невозможно удержать в голове географические названия, названия племен и народов, имена богов и правителей. Ну а собственно мифы даются в сухом конспективном авторском изложении, причем не как системная мифология народа, а в виде отдельных фрагментов с одновременными комментарийно-полемическими замечаниями. Книга скорее посвящена в целом древним цивилизациям, существовавшим на территории Мексики и Перу. Гипотезы об истории появления народов на этих территориях, возникновении и развитии государств, законах, религии, организации управления, архитектуре, строительстве, инженерном деле, образе жизни и быте населения. В этом плане книга достаточно информативна.
НО. Прошло более ста лет и конечно некоторые сведения устарели. Какие-то гипотезы не подтвердились, стали известны новые факты. Комментариев в книге нет, иллюстративный ряд - очень важный в подобных изданиях,- представлен четырехлистовой вклейкой бессистемно расположенных черно-белых фотографий и несколькими столь же случайно расположенными в тексте рисунками.
Вывод. Уже в третий раз Центрполиграф переиздает книги этой серии. Значит спрос есть. Есть и доход. Но вот потратить его на написание добротного и доступного комментария к тексту, увеличение и более осмысленное расположение иллюстраций - это не про современный книжный бизнес. Не хочу этими словами обидеть тех, кто и сейчас издает действительно достойные в этом отношении книги. Жаль только, что их гораздо меньше, чем подобных этой, и еще «жальче», что стоят они недоступно дорого для большинства из тех, кому были бы не просто интересны, но и необходимы. Такое «время на дворе».