Эта прекрасная тайна

Как он мог? Нет, не так. Вот так: КАК? ОН? МОГ? И штук двадцать восклицательных знаков, для пущей эмоциональности. А ещё чуть дальше добавлю немножечко спойлеров, ибо надо же как-то пояснить сей крик души. Впрочем, про детектив кину лишь затравку, а про загадку там не будет ни слова, клянусь. Только про внезапно проснувшегося в овечьей шкуре волка. Нет-нет, к убийце он не имеет никакого отношения. И между прочим, отнюдь не случайно я упомянула волков, их тут будет предостаточно.

"Эта прекрасная тайна" заводит читателя не просто в монастырь, а в тайный монастырь - закрытую от мира обитель одного католического ордена, гильбертинцев, который давно считался вымершим. Но однажды монахи вынуждены засветиться, ибо монастырь разрушается и на его восстановление нужны немалые деньги. Главное богатство гильбертинцев - это особое исполнение григорианских песнопений. Вот его то они и продают, кустарно записав на CD и отправив в мир. Это событие произошло два года назад. С тех пор монахи немного подлатали свой божий дом, при этом всё же сумев остаться изолированными от общества: никто не покидает этих каменных стен, никто не проникает через них. Жизнь течёт размеренно и безмятежно, отсчитывая литургические часы и подпитываясь божественным исполнением григорианских хоралов. Но всё безвозвратно меняется, когда в саду настоятеля находят тело убитого приора. Что я забыла? Ах да, монастырь носит название Святой Гильберт среди волков.

Естественно, расследовать убийство на этот почти необитаемый остров прибывает Арман Гамаш и Жан Ги Бовуар. Им многое удаётся сделать, ведь множество тайн слетело с уст монахов, с которых настоятель снял обет молчания. Они быстро продвигаются в деле, уже скоро им станет известно, кто же волк среди гильбертинцев, кто поднял руку и забрал жизнь. Гамаш созерцает, Гамаш слушает, Гамаш оценивает, а Жан Ги во всей красе - такой посвежевший, такой преданный, такой счастливый, такой деятельный... Но тут появляется очередной волк - на остров прибывает старший суперинтендант, суперкоррумпированный гад, Сильвен Франкёр. Кто читал предыдущие части, тот знает, что это та ещё волчина. Заметьте, в полку хищников всё прибывает. И этот вот ... делает буквально всё, чтобы морально закопать Гамаша.

Всё? Не-а. Вскоре в монастырь прибывает ещё один волк - Пёс Господень, монах-доминиканец из Конгрегации доктрины веры, то есть бывшей Инквизиции, от которой, собственно, и бежали гильбертинцы много лет назад... Впрочем, оставим этих волков. Подведя итог непосредственно детективной заманухи, замечу, что лейтмотивом стали именно григорианские пения. Луиза Пенни как всегда красиво подала сюжет, красиво обернула. Прекрасная тайна действительно оказалась прекрасной и возвышенной. Очень много интересных подробностей про невмы (предшественники нот), про церковную музыку, хоры. Сама Луиза Пенни в послесловии написала, что хотела исследовать этот вопрос: Каким образом несколько нот могут перенести нас в другое время и другое место. И ведь они уносили, успокаивали, дарили покой. С виду всё было так умиротворяюще...

Но на деле совершенно не так! Нас усыпили, нам лили в уши медовые песни, но когда мы осмеливались открыть глаза, перед ними царил мрак, который рождал ярость и ненависть. И не где-нибудь, а в главных героях. Впервые за восемь книг Гамаш теряет над собой контроль. Впервые за восемь книг Жан Ги теряет себя. Он сдался и наломал дров. Как он мог?! Лично я безутешна. Конечно, всё потом обязательно разрешиться, ведь Луиза Пенни уже не раз демонстрировала подобный трюк, когда белое внезапно становится чёрным, а потом резко наоборот. Но факт останется фактом: Гамаш дал слабину, и стал более человечным, а Жан Ги раскололся напрочь и, выпустив своего волка, утратил человеческое лицо.

И наконец для интересующихся коротенькая древняя сказка индейцев инну на тему: почему символ монастыря - два переплетённых волка. На всякий случай спрячу под кат, потому что лучше всё же её читать в самой книге. А тем кто хочет немедленно знать, вот...

Книга, от которой я почему-то не ждала подвоха - не то невнимательно прочла аннотацию, не то забыла напрочь, о чем там шла речь. Начиналось все так... умиротворенно, не могу по другому сказать. Такое лучезарное счастье Анни и Бовуара щедро лилось с ее страниц, что казалось - нет на свете ничего, что отвернет Жана Ги от Гамаша. Правда, было немного странно - почему они скрывают это свое счастье от всех, и от Армана в первую очередь? Какие-то объяснения были даны, конечно, но не казались убедительными, по крайней мере, мне. А потом тихий монастырь на пустынном острове, и прекрасная музыка, которая физически ощущалась в момент чтения - мне казалось, я ее не просто слышу, я ее чувствую всей кожей, и которая на самом деле была очевидным и существенным персонажем романа. И вот тут-то, в этой глуши и умиротворенности, практически полностью отрезанной от внешнего мира, и добрался дьявол-искуситель до Бовуара, и он предал своего шефа и - что еще страшнее - самого себя. На мой субъективный взгляд именно это - история падения Жана Ги в бездну - и есть главная сюжетная линия всей книги. А убийство... Ну да, оно было совершено, это убийство. Я даже помню, кто убил, правда, уже напрочь забыла - почему. Просто потому что не оно тут главное, оно тут только повод, чтобы затеряться в этой глуши, и фон для главной битвы - между Гамашем и Франкёром за душу Бовуара. Очень горько сознавать, что на этот раз Гамаш проиграл.
Как всегда, Пенни сподвигла меня на очередные изыскания. Томас Беккет и его убийство, совершенное по наущению Генриха II (Пенни придерживается такой версии и я склонна с ней согласиться), гильбертинцы и грегорианские песнопения - всего этого в тексте достаточно для того, чтобы я отправилась искать дополнительную информацию, читать, думать, анализировать и слушать. Хоралы, конечно, интересная до безумия музыка - в малых количествах она мне душу успокаивает, но при малейшей передозировке действие производит ровно обратное, и грань между - очень тонкая, практически неосязаемая, потому и пересекается легко и незаметно.
В общем, очередной хороший роман от Пенни, который еще раз напомнил мне, что я ее люблю и почему именно я это делаю.

Необычное преступление предстоит разгадать на этот раз старшему инспектору квебекской полиции Арману Гамашу – убийство монаха в закрытом монастыре монахов- гильбертинцев, обосновавшихся с давних пор в глухих квебекских лесах на берегу озера среди первозданной природы. В монастырском саду находят убитым брата Матье, приора монастыря, второго человека после настоятеля, регента хора.

Монашеская обитель затеряна в диких труднодоступных местах, братия живёт в оторванности от современного мира, ведёт натуральное хозяйство и чувствует себя самодостаточно. Монастырь выстроен из грубого камня в скалах монахами - гильбертинцами, бежавшими 400 лет назад из Европы от преследований инквизиции, и с тех пор даже Ватикан потерял этот орден из виду, считая его вымершим.

За 400 лет никто из посторонних не вступал в ворота монастыря, и чтобы разобраться в преступлении, Гамаш берёт с собой только своего заместителя инспектора Жана-Ги Бовуара. Только лишь вдвоём им предстоит провести всю рутинную работу по расследованию, сбору улик, и проникнуть в тайные страсти монахов-отшельников, спрятавшихся от всего мира, живущих по средневековым традициям и давших обет молчания.

Специализация монастыря – григорианские песнопения, в общине 24 монаха, и все с прекрасными голосами, всех можно без преувеличения назвать уникальными музыкантами. И до недавнего времени вся музыка и песнопения были только «для собственного пользования». Но вот буквально год-два назад хор под управлением брата Матье записал компакт - диск с григорианскими хоралами и выпустил его в свет. Вот тут-то мир и открыл гильбертинцев. А в их жизни прошла жирная черта до и после выпуска записи.

Луиза Пенни стала затрагивать очень интересные нетривиальные темы, очень сложные и неоднозначные. Так, в книге «Хороните своих мертвецов» Пенни Луиза поднимался очень интересный вопрос об историческом прошлом и сохранении исторической памяти. В предыдущей книге цикла «Разные оттенки смерти» Луиза Пенни речь шла о прощении, а ещё о живописи.

Здесь разговор идёт о музыке. Но и не только. Множество очень тонких вещей затронуто, множество тонких нитей сплетают ткань сложных ситуаций в современном мире, и узоры на этой ткани становятся то светлыми, то тёмными, а то и вовсе сложных оттенков.

Вот, например, старая, как мир, тема «огонь, вода и медные трубы». В современном мире по-прежнему актуальна. Гильбертинцы - монашеский орден, основанный в 12-м веке, бедный, невлиятельный, незнаменитый, немногочисленный, в средние века подвергся угрозе преследования со стороны инквизиции, но монахи остались стойки в вере и сохранении традиций, перенесли все трудности и лишения, в своё время им удалось бежать из Европы от опасности и скрыться в Новом Свете. Они пережили инквизицию, реформацию, гонения, то есть прошли огонь. Прошли и воду – долгие столетия забвения в дремучем канадском лесу, терпели холод, лишения, долгие годы тяжёлого труда без какой либо помощи, но не отчаивались и не теряли веру.

И вот в 21-м веке пришло испытание медными трубами – записав компакт-диск с григорианскими песнопениями, они пустили своё исполнение музыки в мир – и пришла слава. Как же вынести это испытание достойно?

Каков будет правильный выбор, правильное решение – продолжать сохранять в неприкосновенности традиции, блюсти обет молчания, не реформироваться, не осовремениваться, или обменять свой талант, свою музыку на славу и деньги, что будет значить отремонтировать своё жилище-монастырь, которое простояв 400 лет, вот - вот рухнет? Какое из этих решений будет настоящим выживанием и сохранением фундамента? Подвести базу – Божья Воля – можно под любое решение.

А в музыке - строго придерживаться древних канонов в исполнении хоралов или позволить себе собственное творчество? В каком случае будет достигнута гармония?

Не такие это пустяковые вопросы, как может показаться на первый взгляд, тут может и до убийства дойти.

Или вот ещё запутанный вопрос, вопрос вечный – о таланте – насколько он ценен, главнее ли он всего, что ценнее, вера или талант, что поставить в приоритете? Если у человека редкий природный голос, ну прям один на миллион и раз в тысячелетие, и он прилежен в изучении музыки, предан музыке, владеет техникой пения – достаточно ли этого? Или нужна ещё вера, сердце, душа, мудрость и человечность.

Ах, музыка, эта вечная неразгаданная тайна. Тема музыки неисчерпаема. Что такое музыка – это приближение к Богу или уход от реальности? Музыка влечёт душу в божественные высоты. А может, заводит в обманчивый нереальный мир?

Очень понравилась мне в книге тема музыки, она буквально на каждой странице, звучит в каждой ситуации, музыку слушаешь с каждым персонажем по-разному.

Ещё очень понравилась и хорошо вплетается в затронутые темы индейская притча о двух волках, которые сплелись и борются в каждом человеке.

Ну вот, и на фоне таких тончайших, узорчатых, сложных, объёмных тем, можно сказать, тем фундаментальных (а о фундаменте тут говорится много), проходит грубая жирная линия вражды Гамаша и Франкёра, она выглядит почти инородной. Или это проекция небесной музыки на грубую материю?

Хоть и не нравится мне эта сюжетная линия с Франкёром, но за музыку – соглашаюсь перетерпеть.

Канада. Лесные места