Цитаты из книги «Таро осознанности. Практика, ведущая к спокойствию и пониманию»

Практика осознанности предполагает целенаправленное устремление внимания не на будущую награду, а на окружающий мир в данный момент.

расклад на будущий год, выкладывая двенадцать карт, каждая из которых олицетворяет очередной месяц года, а также тринадцатую «тематическую» карту, которая подводит итог всего цикла. Гадательное Таро ориентировано на препятствия, цели, будущее. Оно ищет ответы и результаты. Расклад на год вперед идеально подходит для гадательного Таро, поскольку дает гадающему возможность заглянуть в свое будущее и перевести потери в прибыль. Конечно, этот метод предсказания также усиливает чувство обособленности: вот я, а вот мир с проблемами, которые он мне доставляет, и с потенциальными выгодами, которые я желаю получить. Это дробление само по себе способно помешать вам почувствовать свою целостность, которую ищут так много людей. Вместе с тем Таро осознанности развивает чувство целостности, недвойственности. Там, где гадательное Таро ищет ответы, Таро осознанности задает вопросы. Оно ориентировано на настоящее, опыт и восприятие. Расклад «Колесо жизни» также состоит из тринадцати карт, но он побуждает исследовать год как взаимосвязанное целое, то есть как вращающееся колесо, с взаимозависимыми подъемами и спадами, месяц за месяцем, день за днем, в каждый следующий миг. Колесо жизни призывает меня оставаться прямо здесь, укорененной в осознании моих переживаний, чуткой к моему взаимосвязанному бытию (говоря словами Тик Нат Хана).

Таро благодаря усилиям и творчеству тех, кто работал с колодами на протяжении веков — мужчин и женщин, которые не только увлекались играми, но еще и интерпретировали при этом карты, перерисовывали их образы и проецировали значения на человеческий опыт. Спустя несколько веков увлечения ворожбой мы получили роскошную и постоянно совершенствующуюся галерею из 78 образов (язык из 78 идеограмм), составляющую, по-видимому, неисчерпаемый источник смыслов, которые можно переставлять, переупорядочивать и комбинировать. Да здравствует гадательное Таро!

Мое переживание настоящего всегда связывает воедино три элемента: ощущения, эмоции и мысли. Тело, сердце и ум.

Мой ум будет действовать «на автопилоте», потому что это его режим по умолчанию. Может быть, я начну погружаться в сон или пойду по знакомой колее грез и раздумий. Короче говоря, мой ум будет просто блуждать. Но это блуждание помогает мне делать «подходы», как в силовых тренировках. В тот момент, когда мое внимание ускользает, я могу заметить его бегство и осторожно вернуть сюда и сейчас. Постепенно эти подходы наращивают потенциал. Нетрудно заметить, что твой ум где-то бродит, что ты потерялся в мыслях. Это и означает снова найти себя.

Когда я прошу мое «я» сосредоточиться на неприятной или трудной задаче во имя будущей награды, я иду наперекор своей природе, противоречу своим эволюционным установкам.

Одна из моих учениц на курсе изучения осознанности однажды призналась, что книга Экхарта Толле «Сила настоящего момента» изменила ее жизнь. Она освободилась от эмоциональных и ментальных вихрей, в которых часто блуждала, тревожно анализируя то, что ее страшит в будущем, или тягостно обдумывая утраты и сожаления из прошлого. Прочитав работу Толле, девушка начала обращать внимание на реальность и присутствовать в настоящем. Она сказала мне: «Например, я то и дело осознавала свой велосипед, когда ехала на курсы: струи дождя, стекающие по шине, блеск металлического колокольчика, дующий в лицо ветер. Впервые в жизни я стала проявлять осознанность».

Артур Розенгартен, психолог и автор, пишущий о Таро, в свете этого говорит о нашем стремлении к «вдохновленной случайности». Мы наделяем нечеловеческий мир умением говорить.

Четверка Кубков — это карта дуккхи, отображающая присущее людям извечное состояние неудовлетворенности. Нас ничто не может наполнить. Мы можем осушить все сосуды на земле в стремлении утолить жажду, но довольство не будет длиться вечно. Мы всегда ищем удовлетворение где-то в другом месте и не находим его. Даже фантастический дар, явившийся из облаков («дар богов»), не освобождает нас от тревоги и недостатка. Мы не можем распознать истинную благодать, когда она приходит к нам. Наш кубок всегда пуст, и мы никогда не можем распознать великолепный дар настоящего момента (рис. 2). «Наш лист бумаги пуст, — пишет Тик Нат Хан. — Он не может быть сам по себе. Он должен соединиться с солнечным светом, облаком, лесом, лесорубом, умом и всем остальным». До тех пор пока мы будем надеяться вцепиться в кусочек вселенского изобилия как в свое личное и постоянное сокровище, мы будем оставаться безутешным бродягой под деревом. Мы будем в буквальном смысле расточителями (цитируя Уэйта), транжирящими свои силы на недовольство, которые растрачивают драгоценности мира.

Не нужно много ума для того, чтобы понять: наши деньги чего-то стоят лишь потому, что мы можем обменять их на другие вещи, ведь они открывают нам доступ к целому миру товаров и услуг. Сто баксов сами по себе — просто кусок бумаги.