Он одинаково не позволял себе утруждать или казнить человека, потому только, что ему этого так хотелось, как и облегчать и награждать человека потому, что в этом состояло его личное желание. Он не умел бы сказать, в чем состояло это мерило того, чтò
Бесплатно
Установите приложение, чтобы читать эту книгу бесплатно
О проекте
О подписке