Цитаты из книги «(Не)глубинный народ. О русских людях, их вере, силе и слабости»

Нужда городская была и менее правдива, и более требовательна, и более жестока, чем нужда деревенская.

Мне стоило бы только немножко вглядеться в их… лица, чтобы понять, что несчастие их непоправимо внешними средствами, что они ни в каком положении не могут быть счастливы, если взгляд их на жизнь останется тот же.

Теория эта такая: всё человечество есть неумирающий организм, люди – частицы органов, имеющие каждый свое специальное призвание для служения целому.

Если одни люди повелевают, а другие повинуются, если одни живут в изобилии, а другие в нужде, то это происходит не по воле Бога, не потому, что государство есть форма проявления личности, а потому, что в обществах… происходит необходимое для жизни целого разделение труда: одни люди исполняют в обществах мускульную работу, другие мозговую. На этом вероучении строится царствующее оправдание нашего времени.

Участие в рабстве со стороны рабовладельца состоит в пользовании чужим трудом, всё равно, зиждется ли рабство на моем праве на раба или на моем владении землею или деньгами.

Теория – ведь это то, что́ человек думает о предмете, а практика – это то, что́ он делает. Как же может быть, чтоб человек думал, что надо делать так, а делал бы навыворо

как будто теория – это какие-то хорошие слова, нужные для разговора, но не для того, чтобы вся практика, т. е. вся деятельность, неизбежно основывалась на ней.

Говорить о том, что деньги не производят порабощения – это всё равно, что было бы говорить полстолетия тому назад, что крепостное право не производит порабощения.

наука взяла их в частном случае и, желая оправдать этот частный случай, признала право одного человека на землю, которою кормится другой, и на орудия труда, которыми работает другой, т. е. признала такое право, которого никогда не было и не может быть и которое в самом выражении своем носит противоречие, потому что право на землю человека, не работающего на земле, в сущности есть не что иное, как право человека пользоваться землею, которою он не пользуется

два первые фактора – земля и капитал – находятся не в руках рабочих, а других лиц, от этого и вытекающих из этого весьма сложных комбинаций происходит порабощение одних людей другими.