Скажу честно не особо поклонник творчества Л.Н. Толстого, поэтому его рассказы не читал никогда. Только более известные и массивные произведения.
Этот рассказ небольшой, наверное, минут 7-10. Если не спеша читать. А если бегло, то и быстрее.
Странноватый рассказ со своей философией. Даже не рассказ это, а скорее притча. Рассказ небольшой поэтому будут спойлеры.
Коротко о рассказе.
Два брата, старший Афанасий и младший Иоанн живут недалеко от Иерусалима, их дом — это гора, жили они бедно и ели лишь то. что давали им другие люди. Все свое свободное время они работали. Помогая тем, кто очень нуждался в помощи. Так проходили все дни, кроме воскресенья, и братья встречались вместе, молились и беседовали. И ангел Господень сходил к ним и благословлял их.
И однажды братья нашли золото, и каждый выбрал свой путь.
Пути братьев
Путь младшего.
Младший брат Иоанн, увидев золото, убежал от него, прыгая по горам. А золото там было очень много. Иоанн решил, что это его испытывают, и золото — это зло. Лучше буду на горе сидеть.
Мне бы хотелось, чтобы так можно было жить. Не на горе сидеть, а жить и работать без денег, и ни в чем не нуждаться.
В детстве читал книги про приключения Алисы Селезневой, мир будущего и все такое. Так вот там люди Земли брали в руки деньги, летая только на те планеты, где они еще были в ходу. А на Земле уже денег не было. Не помню, точно рассказывал ли Кир Булычев, как это они так смогли, надо перечитать будет. Но вот у них были стоянки с флаерами, это как сейчас каршаринг или же вот эти самокаты или велосипеды стоят, только у нас надо деньги платить, а там взял полетел куда надо. вернул обратно. Так же у них были различные синтезаторы еды, много различных технологий и прочего. То есть у человека было, то, что ему надо, наверное, само общество изменилось, исчезли потребители и появились изобретатели и энтузиасты, придумали технологии, которые, дают людям ресурсы, а человек может заниматься чем хочет. Хочешь сей, хочешь куй. Такой вот коммунизм.
Подобное еще было в начале книги, "Незнайка на луне", там, когда появились новые фабрики, которые производители одежду, а Пончик набрал себе в кучу одежды, но и в итоге выкинул все, потому что она пропахла нафталином.
Если, кто то придумает, как вот такого достичь, то я лично не против.
Скажу так, мне больше нравится тот путь, который выбрал старший брат Афанасий, мне как экономисту это ближе и понятнее. В современном мире, просто нет других вариантов.
Путь старшего брата в том, чтобы деньги работали на человека и помогать всем.
Да можно трудиться с утра до вечера, и помогать кому-то. Но при этом самому быть бедным и голодным, питаться тем, что люди дают. Но вопрос, вот надо скажем скосить поле или принести воды, а откуда брать косу и ведро, да можно пойти отработать и там, но откуда будет брать материалы тот человек кто делает эти товары. К сожалению, никто пока не придумал, производить товары и продукты, без затрат.
И поэтому, как по мне лучше, что бы люди жили в тепле и не были голодными, но использовать проклятое золото, чем вот такие братья будут помогать сиротам, вдовам и тп.
Я за симбиоз, помощи и использования ресурсов. Вот и Афанасий так.
В золоте греха нет, грех в человеке. Золотом можно зло сделать, можно и добро сделать. Сколько сирот и вдов можно прокормить, сколько голых одеть, сколько убогих и больных уврачевать на это золото! Мы теперь служим людям, но служба наша малая по нашей малой силе, а с этим золотом мы можем больше служить людям
Афанасий разработал, целый бизнес-план, и причем себе денег не взял. А помог людям, причем больше, чем они до этого могли с братом.
Он помогал людям, но в итоге его позиция была ошибочной, и от него отвернулся и брат и ангел.
И ангел сказал ему:
— Тот дьявол, который положил это золото, чтобы соблазнить тебя, научил тебя и словам этим.
И финальные слова. Цель всей притчи.
И с тех пор Афанасий не поддавался соблазну дьявола, рассыпавшего золото, и познал, что не золотом, а только трудом можно служить Богу и людям.
Мне эта притча на душу не легла, согласен, что надо помогать и трудиться, но также верю, что надо все использовать, что тебе дают. Или я просто не достиг того уровня просветления, которое было у Льва Толстого, чтобы понять его задумку.