Цитаты из книги «Монашество в средние века»

том смысле термина «нищенствующий», в каком он употреблялся к половине XIII века.

Провозглашенный ими с самого начала принцип бедности и влияние примера и успехов миноритов и доминиканцев заставили и кармелитов войти в число нищенствующих орденов

приняв от иерусалимского Патриарха Альберта составленный по образцу василианского устав, были утверждены как орден Папою Гонорием III

впоследствии повод к легенде об основании ордена жившим на ней в пещере пророком Ильёй.

Общему течению поддались и кармелиты. Во второй половине XII века крестоносец Бертольд с десятью товарищами поселился на горе Кармель, что подало

Но «пустыня» его находилась рядом с городом; братья сами ходили за сбором милостыни, воздействовали своими проповедями и увещаниями на мирян. Воздействие на мир – призыв к покаянию и даже борьба с еретиками – было существенною стороной деятельности Джьянбуоно, а его учеников – «джьянбонитов» – часто смешивали с францисканцами.

Италии начал вести жизнь покаяния бывший скоморох (joculator) Джьянбуоно.

Условия, обеспечивавшие успех францисканства, сказались не только на распространении примыкавших к тому же идеалу еретических течениях эпохи. Тенденции, вызвавшие францисканство, обнаружились и в ереметизме XIII века.

генеральный министр Бонавентура, «второй основатель ордена», искусно сочетал программу «учёных» с относительною строгостью жизни, орден казался окончательно организованным и окрепшим.

Ни массы, ни большинство братьев не видели противоречия между новым и старым