Это учение расходится с библейским монотеизмом, по которому добро и зло равным образом происходят от Яхве. Так, автор главы 45-й Исайи восклицает: «Создающий свет и творящий тьму, делающий мир и творящий зло – Я, Яхве, делающий это» (45.7 и 44.6–7).[502] И.Д. Амусин полагает, что на мысли кумранцев повлияла персидская философия зерванизма – учения о З