Только что мы посмотрели на совесть глазами древних египтян и древних евреев. Если бы целью этой работы было написание всеобщей истории возникновения совести и чувства вины самих по себе, мы должны были бы, естественно, проанализировать сначала материалы исследования вины и совести в христианстве, а затем уже в психоанализе, судьбоанализе, экзистенциальном анализе и в психиатрии (В. Хут [182]), что и было недавно проделано В. Лауером (Мюнхен) [183].