Цитаты из книги «Старый Иерусалим и его окрестности. Из записок инока-паломника»

Кроме четок наши богомольцы покупают изделия из красноватого камня, коего ломки находятся близ Крестного монастыря. Один из арабов, живущий в горном граде Иудове, очень искусно выделывает из этого камня кресты и иконы, которые продает почти по одной цене с перламутровыми изделиями. Также делают разные вещи из камня, называемого «моисеевым», который находится в ущельях, примыкающих к Мертвому морю. Этот камень по внешнему виду беловатый, но в изломе черного цвета; он горит и при горении издает серный запах. Некоторые полагают, что из этого горючего камня были построены дома жителей поглощенных Мертвым морем городов.

Четки по ценности разделяются на несколько разрядов. К первому, самому дорогому, можно причислить: янтарные, юсур, сердоликовые, перламутровые; к второму: кокосовые, пальмовые, каламбек, пестрые (индейские), сандальные; к третьему: маслиновые, костяные и стеклянные, – одни из них привозные, другие местные. К местным вифлеемского приготовления принадлежат перламутровые, костяные и маслиновые; а остальных наименований все привозные;

Люби тел ям чая на добно посове товать привози ть небол ьшой запас ег о с собою, ибо здесь хорошего достать нельзя, а тот, который можно достать в здешних иностранных магазинах, худого качества и дорог.

Для приготовления себе пищи богомольцы соединяются в небольшие артели от двух до четырех человек, готовя поочередно обед из двух-трех блюд с прибавкою на закуску апельсинов или абрикосов; такой обед стоит артели от 10 до 15 пиастров в день. Богомолки наши вообще запасливы: кроме сухарей некоторые привозят с собою (особенно привозили прежде, когда езжали на купеческих судах, а не на пароходах) кадушечки с коровьим маслом и капустою и мешочки с гречневою крупою и грибками.

Продажей виноградной водки (раки), равно как и выделкой ее, занимаются евреи, преимущественно переселенцы из наших западных губерний. Знание русского языка много помогает их недоброму промыслу

Пшеницы там довольно; ее привозят из Александрии в Яффу морем, а из Яффы сухим путем в Иерусалим. Хлебопечение находится в руках у местных евреев, неопрятность которых, составляющая как бы врожденное свойство этого народа, достаточно оправдывает наших богомольцев, если они с неохотою и лишь по крайней необходимости употребляют этот хлеб. Большею же частью (особенно женщины) питаются ржаными сухарями, привозимыми из России, которыми делятся друг с другом. Притом же туземный хлеб, будучи лишен всякой кислоты, приходится не по вкусу нашим простолюдинам.

Простудные болезни, порождаемые сыростью, от которой не привыкли оберегаться наши поклонники, и здесь не оставляющие родных привычек ходить нараспашку, выходить на террасы босиком и т. п., – сократили при мне жизнь нескольких человек.

кольца и браслеты, которыми арабские женщины обыкновенно украшают свои руки. Браслеты эти делаются из разноцветного стекла, однако больше любимого арабами синего цвета. В Иерусалиме близ площадки храма Святого Гроба есть склады хевронских изделий из стекла. Также немаловажную отрасль хевронской торговли составляет сушеный виноград (изюм)

Главная промышленность жителей Хеврона состоит в стеклянных изделиях. На здешних стеклянных заводах довольно искусно выделываются лампады

В Хевроне считается до 400 домов и до 5000 жителей, все мусульмане, исключая 400 евреев, живущих в нижнем городе; христиан нет вовсе. Евреи, живущие в Хевроне, отличаются редкою опрятностью и довольством; дома их все выбелены и чисты, тогда как во всех других городах Востока жилища евреев представляют нищету, ужасную нечистоту и неряшество. Чистый воздух (Хеврон стоит выше Иерусалима на 37 сажен) и хорошая пища действуют благоприятно на здоровье жителей: в Хевроне вы редко встретите желтое изнуренное лицо и сразу заметите разницу между базарами его и Иерусалима, ибо на хевронских базарах виден избыток во всех жизненных припасах, что составляет верный признак плодородия земли и благосостояния жителей.