Если кратко подытожить его соображения, можно сказать, что (1) наличествует широкая масса индивидов, инстинктивно ощущающая недовольство существующим положением дел и поэтому объединяющаяся в Философские общества для целей поиска в процессе демократической дискуссии идеологии выхода из этого положения, (2) идеологическое поучение осуществляется здесь дискуссионным путем и не профессиональными идеологами- учителями, а индивидами, которые в силу своей энергии и способностей выделяются как руководители самого этого процесса индоктринации, (3) на этом пути идеология перестает быть предметом рациональной дискуссии, а становится орудием легитимации власти руководителей, соответственно, изменяется содержа