Благодарности

Автор благодарит за помощь в написании книги и консультации:

 академика Европейской академии наук, доктора биологических наук, генерального директора Международного центра медицинской пиявки Никонова Геннадия Ивановича;

 заслуженного врача России, врача высшей категории, заведующую отделением вертеброневрологии поликлиники № 3 Медицинского центра Управления делами Президента РФ Бакалову Татьяну Александровну;

 врача высшей категории, заведующую отделением неотложной помощи Московской офтальмологической больницы Бондареву Веру Григорьевну;

 доктора медицинских наук, профессора, кардиохирурга госпиталя внутренних войск МВД Российской Федерации Власова Геннадия Павловича;

 ассистента кафедры кожных и венерических болезней Российского университета дружбы народов, дерматовенеролога, сотрудника медицинского центра «Квадро» Сергееву Наталью Сергеевну;

 сотрудника медицинского центра «Квадро», врача-гинеколога, гирудотерапевта Чабан Татьяну Николаевну;

 кандидата медицинских наук, уролога, андролога, сексолога, ответственного за платные медицинские услуги поликлиники № 92 Москвы Кучерского Виталия Марковича;

 кандидата медицинских наук, уролога, гирудотерапевта Когана Виталия Павловича;

 генерального директора медицинского центра «Квадро» Иванову Светлану Юрьевну;

 гинеколога-гирудотерапевта, сотрудника Центра эстетической медицины и гирудотерапии Панкову Ирину Анатольевну;

 заслуженного врача РФ, терапевта, гирудотерапевта, сотрудника медицинского центра «Квадро» Кудинова Вячеслава Гавриловича;

 а также других специалистов, которые помогли автору, но пожелали при этом остаться «за кадром».

От автора, или
Первое знакомство с пиявкой

Мое первое знакомство с пиявкой произошло пять лет назад. Тогда я искала героя для своего очередного документального фильма. Мы с молодой и талантливой сценаристкой Натальей Мариевской сидели у нее на кухне и перебирали потенциальных героев. Летчики, спортсмены, женщины-политики, которых предлагала Наташа, были интересными, яркими людьми, вполне достойными того, чтобы стать героем документального фильма. Но хотелось чего-то неожиданного, неординарного, искрометного. И тут прозвучало слово «пиявки». Оказалось, что на свете существуют люди, которые посвятили им всю свою жизнь. Так мы познакомились с будущим героем моего фильма, доктором биологических наук, генеральным директором Международного центра медицинской пиявки Геннадием Ивановичем Никоновым. Геннадий Иванович мог говорить о пиявках часами, увлекая меня за собой в удивительный и неповторимый мир – мир медицинской пиявки. Тема наших разговоров всегда, разумеется, была одна: Hirudo medicinalis.

И вот настал момент, и Геннадий Иванович предложил мне написать книгу в соавторстве с ним. Возможное пересечение нам представлялось очевидным: мои знания психолога, профессиональное владение словом, с одной стороны, и опыт биолога и гирудотерапевта – с другой. Процесс был настолько увлекательным, что книг получилось две: «Лечение пиявками в домашних условиях» и «Вам поможет медицинская пиявка. Энциклопедия гирудотерапии». Многое из того, что рассказывал мне Геннадий Иванович, не вошло ни в одну, ни в другую книгу. Не «поместились» туда и мои психологические рекомендации, классификации психосоматических типов и рекомендуемые схемы для их постановки.

Так возникла идея новой книги. Она написана при участии более двадцати гирудотерапевтов. Имена некоторых по их просьбе остались «за кадром». Мнения разных специалистов во многом перекликаются друг с другом, но есть и полярные точки зрения. Один из гирудотерапевтов сказал мне такие слова: «Никто из современных врачей-гирудотерапевтов не может претендовать на то, что он знает больше других и что его позиция правильнее. Сегодня можно встретить разные точки зрения, противоречащие друг другу. Одни считают, что пиявок нельзя ставить дома ни в коем случае, другие, наоборот, настоятельно советуют это делать в качестве профилактики целого ряда заболеваний. Но любой врач обязан прежде всего уважать пациентов и не должен рекомендовать ему того, что может навредить».

Пожалуй, эти слова можно было бы вынести в качестве эпиграфа этой книги. Потому что практически столько же, сколько сегодня существует разных заболеваний, можно встретить и мнений: как их быстрее и эффективнее лечить, разумеется, с помощью гирудотерапии. И то, что медицинская пиявка способна помочь при лечении целого ряда болезней, ни в коем случае не означает, что ею вылечивается абсолютно все. Об этом в один голос говорят гирудотерапевты, точки зрения которых представлены на страницах этой книги.

Со многими из них я познакомилась благодаря известному ученому, доктору биологических наук Изольде Порфирьевне Басковой. Несколько лет назад она любезно предоставила мне возможность прослушать курс лекций по подготовке профессиональных гирудотерапевтов. В то время я не помышляла об этой книге, а искала новых героев и ракурсы темы, которую успела полюбить, – медицинская пиявка. Тогда речь шла о создании документального сериала. Реализация этой идеи еще впереди.

А пока, дорогие читатели, желаю вам укреплять духовный иммунитет, восстанавливать психические резервы и устраивать профилактику вероятных для вашего психосоматического типа заболеваний с помощью медицинской пиявки.

Спешу предостеречь читателей: если кто-то из вас узнает в одной из глав свой диагноз, не стоит тут же бросаться ставить дома пиявок по рекомендованной схеме. Лучше всего лечиться пиявками после консультации со специалистом-гирудотерапевтом, по рекомендованной им схеме. И конечно, если у вас есть возможность, желательно первый сеанс гирудотерапии пройти в одной из соответствующих клиник. Ваше финансовое положение не позволяет вам пройти полный курс гирудотерапии? Там, где вы живете, нет клиник и специалистов? В таком случае внимательно читайте эту книгу, уточняйте с помощью психологических тестов свои индивидуальные психологические особенности и помогайте сами своему организму избежать заболеваний. И пусть пиявки вам помогут.

Вместо введения,
или Пиявки помогают всем, даже тем, кто в них не верит

Эту историю рассказала мне пожилая женщина, которая до непосредственного знакомства с пиявками не верила в то, что они могут ей помочь. На подоконнике у нее стоял кактус «царица ночи». Он стоял там двенадцать лет, и никто никогда не видел его цветущим. И вот однажды он выпустил сразу семь цветков. Приходили соседи, знакомые, родственники:

– Что ты такого с ним сделала?

– Ну нет, такого не бывает, – разводили руками цветоводы-любители, – чтобы «царица ночи» – и сразу семь цветков!

А пожилая женщина улыбалась и молчала. Но просьбы «открыть секрет» звучали все убедительней, и она сдалась.

– Все дело-то – в пиявке.

– В пиявке? – обиделись те, кто требовал открыть секрет цветения кактуса. – Рассказывай. Лапшу на уши вешать мы и сами умеем.

И тогда она рассказала им эту удивительную историю.

Пять лет назад она получила вторую группу инвалидности. Все обрушилось как-то вдруг и неожиданно: тромбофлебит, сердечно-сосудистая недостаточность, фибромиома матки. Состояние ухудшалось, силы куда-то уходили. Не хотелось есть, спать, жить… За это время она уже перепробовала все: таблетки, операции, манипуляции экстрасенсов, попахивающее дегтем коричневое снадобье белого мага. После очередного двухнедельного приема «магического» снадобья женщина оказалась в больнице с тяжелой формой отравления…

Жизнь, как всегда, шла своим чередом: обходы врачей чередовались с обменом последними новостями на предмет «Как лучше лечиться?». Соседка по палате посоветовала ей ставший в последнее время модным способ лечения: гирудотерапию. Пожилая женщина понятия не имела, что это такое, но слово звучало таинственно, завораживающе. Она твердо решила после выписки отправиться к специалисту, который назывался, как ей казалось, возвышенно и серьезно: гирудотерапевт.

Гирудотерапевт осмотрел больную, внимательно изучил ее историю болезни. Больная затаилась, смотрела настороженно, наконец, решилась на вопрос:

– И чем же вы меня лечить собираетесь, доктор?

– Наивернейшим средством. – Он поставил перед ней банку, в которой плавали симпатичные малюсенькие червячки.

– Фу, какая гадость! – содрогнулась будущая пациентка.

– Это никакая не гадость, – обиделся доктор, – это пиявки, между прочим, одно из древних и очень эффективных способов лечения вашего заболевания.

– Не знаю, как там насчет древних, не читала, – продемонстрировала свою эрудицию пациентка, – а я в этот способ лечения не верю.

Некоторым читателям может показаться странным такое введение.

– Трудно даже представить себе столь несовместимые понятия, как «вера» и «пиявка»! – возмутится читатель. – И при чем здесь кактус?

Читатели всегда правы, и нам, авторам, стоит только быть благодарным им за их мнения, которые они нам доверяют. Обыденное сознание склонно приписывать слову «вера» нечто вертикальное, духовное и прекрасное, а слову «пиявка» – нечто ускользающее, что пробуждает в той самой возвышенной душе низменные подсознательные инстинкты.

– Именно так! – согласятся те, кто слышит о пиявках впервые.

– Это заблуждение! – воскликнут другие, кто уже попробовал лечиться пиявками и ощутил на себе их целительную силу.

У подобных заблуждений, так же, впрочем, как и у всего, что порождается нашим обыденным сознанием, есть глубокие корни. Не случайно Карл Юнг писал, что пиявка, как червь, обычно связывается с низменными характеристиками, «подземными» подсознательными ассоциациями. К числу таковых психолог относит аналогию с извивающимися корнями дерева, способность к волнообразным движениям, сходство с лентой. Аналогия пиявки со спинным мозгом стала впоследствии образом того, как бессознательное неожиданно и властно вторгается в жизнь человека, заставляя его неожиданно для себя совершать те или иные поступки. В психологическом смысле пиявка является символом страдания, причина которого – не управляемые человеком волнообразные движения в бессознательном.

Известно, что на Востоке пиявки воспринимаются как культовые стражи источников жизни и бессмертия. Известна легенда о том, что они охраняют вход в таинственную пещеру, в которой хранится мудрость и сила человечества. Известна также легенда о том, что волосы людей, которые пытались проникнуть в эту пещеру, чтобы овладеть первородными космическими силами, превращались в пиявок.

Кстати, в Книге мертвых пиявки первыми приветствуют бога Ра, когда он появляется над поверхностью первобытных вод Нун. В Древнем Египте можно обнаружить высеченных на камнях пиявок. Исследователи связывают эти рисунки с обрядом подчинения человеку злых духов, которые часто принимают подобную пиявкам волнообразную форму. Однако впоследствии они полностью подчиняются человеку и используются им для достижения высших целей. Достоверные источники свидетельствуют о том, что богини Нехбет и Уаджит применяли пиявок для овладения магнетической силой.

Филон Александрийский считал, что пиявка обладает чудодейственной силой, она способна сбрасывать свои годы, поэтому и может лечить, к тому же является атрибутом активных сил, которые управляют миром.

Один из исследователей архетипов и символов, Ф. Бейли, считал, что волнообразная форма извивающегося существа – это символ сокровенной мудрости. Но внутренняя противоречивость этого символа наделяет его всевозможными страхами. На уровне обыденного сознания червь символизирует энергию как таковую, силу в чистом виде. Отсюда вытекает двойственность восприятия пиявки.

В Персии издревле изображали пиявку как некое двойственное существо, одна половина которого темная, а другая – светлая. Китайские медики добавляли к этому заключенное в этом существе двуединство инь и ян. В одном из китайских трактатов можно найти такие строки: «Древняя пиявка была опорой мира, обеспечивающей его как материалом, так и энергией, будучи причиной и воображением, а также некой силой мрака».

Алхимики видели в пиявке типичную иллюстрацию «женственного в мужчине и мужественного в женщине» и относили к богу Меркурию, который соединял в себе свойства мужского и женского пола. Меркурию, так же как и Шиве, всегда были присущи две тенденции: как в направлении добра, так и в направлении зла. Вполне возможно, все эти многовековые подсознательные стереотипы восприятия пиявки – причина столь распространенного сегодня страха перед ней.

Поэтому, задавая себе вопрос: «Поможет ли мне пиявка, если я в нее не верю?», помните о том, что у всего есть как свои причины, так и свои традиции. Заветы лечения пиявками самых разных типов заболеваний хранятся в глубине веков, так же глубоко, как и наши с вами древние подсознательные страхи перед всем, что извивается и может нас укусить. Большинство современных гирудотерапевтов знают об этих заветах. Многие дополняют их успехами собственной многолетней практики. Некоторые идут на ощупь, ищут, пробуют, экспериментируют. Но какова бы ни была предложенная вам врачом схема постановки пиявок, вреда они вам не принесут. Разумеется, при соблюдении допустимого для одного сеанса количества пиявок, учета противопоказаний, а также незначительных возрастных ограничений.

В этой книге вам, дорогие читатели, будут предложены профилактические схемы постановки пиявок в домашних условиях, оговорены правила и запреты для начинающего гирудотерапевта. И если в начале лечения вы с некоторой неуверенностью ответите «да» на вопрос: «По душе ли вам пиявки?» – то после пяти-шести сеансов гирудотерапии вы сможете убедить всех в том, что пиявки помогают всем, даже тем, кто в них не верит.

– Где же нам ее взять, эту пиявку? – спросите вы.

В аптеке, практически во всех крупных городах. Стоит одна пиявка в Москве и Московской области 0,7 доллара, во Франции – 3 доллара, в Англии – 7 долларов, в Канаде – 15 долларов, в США – 5 долларов. А теперь сравните стоимость сеанса гирудотерапии в домашних условиях с затратами на таблетки, мази, уколы, которые необходимы для лечения вашего заболевания. Чаще всего пиявки оказываются наиболее дешевым способом лечения, а главное, эффективным и безопасным^[1].

В первой главе этой книги вы узнаете о том, кому и почему пиявки полезны, как и где они живут, в каких случаях они иногда не присасываются и с какого возраста можно начинать лечиться пиявками дома.

Вторая глава познакомит читателей с практическим опытом некоторых современных гирудотерапевтов. Некоторые из них используют пиявку в своей практике более десяти лет. Они дадут вам рекомендации по лечению заболеваний их профиля в домашних условиях. Вы узнаете о том, с какими проблемами приходят сегодня «к пиявке» чаще всего и чем обусловлена эффективность и популярность гирудотерапии.

В третьей главе читателям будут даны рекомендации по постановке пиявок для каждого из психосоматических типов личности. Кстати, не все гирудотерапевты разделяют мнение, согласно которому лечение разных психосоматических типов стоит рассматривать отдельно и каждому из типов предлагать свои схемы лечения. Но даже те, кто считает, что «вся эта ваша психология – ерунда, а не наука», с готовностью соглашаются с тем, что предложенные схемы не смогут вам навредить. В том случае, если вы случайно перепутаете свой психологический тип, будете ставить себе пиявок не по той схеме, которая более всего подошла бы вам, получите от лечения пиявками менее заметный и быстрый эффект. Но польза от лечения пиявками непременно будет! Кроме того, после чтения второй главы вы сможете выбрать для себя – по мере ваших финансовых возможностей – специалиста, к которому у вас есть доверие и у которого вам бы хотелось лечиться пиявками.

Помимо безусловного лечебного эффекта вы, дорогие читатели, с удовольствием ознакомитесь с разными классификациями, отдохнете, отвечая на вопросы психологических тестов, улыбнетесь, прочитав заключение теста о самом себе. Представителям всех типов будут предложены профилактические схемы: как, в каком порядке и сколько нужно ставить себе пиявок, а кому-то рекомендовано обратиться к специалистам-гирудотерапевтам соответствующего профиля.